- 主题:又感千年科举考
今天无意中看到一篇关于批判高考的文章，说什么高考是现代科举，考卷是当世八股，于
是又想起科举这个东西，因为对此批判的人实在是多了，所以想替它正正名。
科举前的举官制度有单让，世袭，孝廉，九品中正等，也许他们各有自己的特点，也许他
们在一定条件下都会发挥最大功效，但有两点是不能与科举同日而语的，首先，科举以前
的举官制度并非都是被举人本人努力可以得到的，至少大部分不是；其次，先前的制度中
自身勤奋通常是无用的，至少作用是不大的。而科举，改变了这一切。
美国人对自己的社会制度引以为豪的就是自身努力可以造就一切，科举也是如此，只不过
这种努力的成功几率小一些罢了，但我们应该承认，有相当部分人可以通过努力而成功，
绝大部分人是通过自身努力而得成功，而恰恰是自身努力得来的东西，才是最可珍贵的。
还是余秋雨先生说得好，千年科举，尽管其中夹杂着一些无聊和卑鄙的小人，但它的历史
功绩是首要的，那就是它造就是十万进士和百万举人，若是少了这些人，中国的封建史会
失去许多重要的部分。
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埃，又是一个辩证法的绝对支持者。
在特定历史条件下，在特定空间下，具体问题具体分析……凡此种种
辩证法给我一个很奇妙的感觉，我们做一件事情，胜利了是马克思主义唯物辩证论的伟大
胜利，失败了更证明了辩证法的正确性，我不知说什么好，呵呵？！
说实话辩证法在我看来连错误都算不上，因为它没有意义，换句话说，它连错误都构不成
。
【 在 jiang2000 (委员长||天天向上) 的大作中提到: 】
: 其实科举在首创的时候没有人说什么不好的
: 为国家选择了更广泛更优秀的人才，就像李世民说得那样：天下英雄尽入吾毂
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: 不过封建制度本身就决定了一个再好的东西也难免失去活力
: 因为它不需要什么活力了，只需要保证地主阶级和农民阶级之间的某种平衡
: 农业社会的生产力是不可能打破这种平衡的
: 于是政治制度上就不需要什么改变了
: 这种风气到了明清尤为明显了
: 基本上每一个措施就是为了修修补补原有的东西，扼杀掉每一个可能突破的因素
: 封建社会的末期到了
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