- 主题:王夫之论德宗之不恤民生
《读通鉴论》卷二十四·德宗·三五
陸敬輿論稅限迫促之言曰:「蠶事方興,已輸縑稅;農功未畢,遽斂穀租。上責既嚴,吏威愈促。急賣而耗其半直,求假而費其倍償。」悲哉!亂世之民;愚哉!亂世之君也。
民之可悲者,聶夷中之詩盡之矣。其甚者,不待二月而始賣新絲,五月而始糶新穀也。君之愚也,促之甚,則民益貧;民益貧,則稅益逋;耕桑之獲,止有此數,促之速盡,後雖死於桁楊,而必無以繼;流亡日苦,起為盜賊,而後下蠲逋之令,計其所得,減於緩徵者,十之三四矣;何其愚也!迫促之令,君惽而不知計,民惴而不敢違。墨吏得此以張其威燄,猾胥得此以讎其罔毒,積金屯粟之豪民得此以持貧民之生死,而奪其田廬子女。亂世之上下,胥以迫促為便,而國日蠹、民日死,夫誰念之?
孟子曰:「用其一,緩其二。」緩之為利溥矣哉!所謂緩者,非竟置之謂也,通數十百年而計之,緩者數月而已。絀邪臣急功之謀,斥帑臣吝發之說,燭計臣卸責之私,姑忍之,少待之,留一春夏之閒,俟之秋冬,而明歲之春夏裕矣,源源相繼,實亦未嘗有緩也。統計之於累歲之餘,初何有濡遲之憂哉?國家當急遽之時,自有不急之費,取此而姑忍之,少待之,可省以應急需者不患乏也,而柰何遽責之千里之遙、轉輸之不逮事者也!緩者,驕帥、姦臣、墨吏、猾胥、豪民之大不便,而人君深長之益也,愚者自不知耳。君愚,而百姓之可悲、無所控告矣。
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德宗想平定藩镇,到处都需要用钱,所以只能横征暴敛。
【 在 vieux 的大作中提到: 】
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: 《读通鉴论》卷二十四·德宗·三五
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: 陸敬輿論稅限迫促之言曰:「蠶事方興,已輸縑稅;農功未畢,遽斂穀租。上責既嚴,吏威愈促。急賣而耗其半直,求假而費其倍償。」悲哉!亂世之民;愚哉!亂世之君也。
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: 民之可悲者,聶夷中之詩盡之矣。其甚者,不待二月而始賣新絲,五月而始糶新穀也。君之愚也,促之甚,則民益貧;民益貧,則稅益逋;耕桑之獲,止有此數,促之速盡,後雖死於桁楊,而必無以繼;流亡日苦,起為盜賊,而後下蠲逋之令,計其所得,減於緩徵者,十之三四矣;何其愚
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: 孟子曰:「用其一,緩其二。」緩之為利溥矣哉!所謂緩者,非竟置之謂也,通數十百年而計之,緩者數月而已。絀邪臣急功之謀,斥帑臣吝發之說,燭計臣卸責之私,姑忍之,少待之,留一春夏之閒,俟之秋冬,而明歲之春夏裕矣,源源相繼,實亦未嘗有緩也。統計之於累歲之餘,初何
: 绣t之憂哉?國家當急遽之時,自有不急之費,取此而姑忍之,少待之,可省以應急需者不患乏也,而柰何遽責之千里之遙、轉輸之不逮事者也!緩者,驕帥、姦臣、墨吏、猾胥、豪民之大不便,而人君深長之益也,愚者自不知耳。君愚,而百姓之可悲、無所控告矣。
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有这个因素在内,但另一方是太心急,再加上不恤民生。
一个对比是抗日时的蒋管区和边区,细节就不展开了。
【 在 forgauss 的大作中提到: 】
: 德宗想平定藩镇,到处都需要用钱,所以只能横征暴敛。
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