《读通鉴论》卷二十四·德宗·一九
德宗之闇也,舍李晟、渾瑊不信而信吐蕃也。吐蕃歸國,陸敬輿以為慶快,其識卓矣。
借兵於夷以平寇,賊闌入而掠我人民,乘閒而窺我社稷,二者之害易知也。愚者且為之辭曰:掠奪雖弗能禁,然忍小害以除大患,亦一時之權計也。若夫乘閒吞滅之害,則或輕信其不然,而究亦未必盡然,愚暗者且以香火要之矣。故二者之害易知,而愚者猶有辭以爭。若夫其徒勞而袛以弛我三軍之氣,驕我將帥之心,旋以僨敗,則情勢之必然;不必其滅我掠我,而禍在眉睫,猶弗見也。古今之以此致覆軍、殺將、失地之害者不一矣,豈難知哉?
夫我有危亡之憂,而借人之力以相援,邢、衛且不能得之於齊桓,而況夷乎?兩軍相當,鋒矢相及,一死一生,以力相敵,以智相距,以氣相淩,將不能自保,兵不能求全,天下之至凶至危者也。豈有人焉,唯他人之是恤,而君忘其敗,將忘其死,以致命於原野哉?孫臏之為趙敗魏,自欲報魏也;項羽之為趙破秦,自欲滅秦也。不然,則君欲之而將不欲,將即欲之,三軍之士必嗤其強以肝腦殉人而固不聽也。故吳結蜀以為援,蜀待吳以交起,而俱滅於魏;諸葛誕、王淩、毋丘儉倚吳而斃於孤城;竇建德不揣以奔赴王世充之難,軍心不固而身為俘虜;恃人與為人所恃者之成敗,概可見矣。
兩軍相距,乞援於外,而外亟應之者,大抵師鄧析教訟之智,兩敵恆輕,而己居其重,其所援者特未定也。此以情告,彼亦以情告,此以、利餌,彼亦以利餌,兩情俱可得,兩利俱可收,相其勝者而畸與之,夫豈有抑彼伸此之情哉?斂兵旁睨,於勝者居功,於敗者亦可無怨,翱翔於其閒,得厚實以旋歸,弱者之敗自不瘳也。藉令無為之援者,無所恃以生玩敵之心,而量力以自奮,亦何至狂起無擇,以覆師失地於一朝哉?
故凡待援於人者,類為人所持以自斃。況夷狄之唯利是趨,不可以理感情合者乎?宇文、高氏之用突厥也,交受其制,而不得其一矢之力,其明驗已。回紇之為唐討安、史也,安慶緒、史懷義之愚不能反用回紇以敝唐也。德宗乃欲效之以用吐蕃,朱泚狡而據充盈之府庫,我能與爭媚狡夷、使必親我乎?吐蕃去,軍心固,將任專,大功必成,敬輿知之審矣。古人成敗之已迹,著於史冊,愚若王化貞者,尚弗之省,而以為秘計,天奪妄人之魄以禍人國,亦至此哉!
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