《左传》僖公十九年：“夏，宋公使邾文公用鄫子于次睢之社，欲以属东夷。死马子鱼曰：‘古者六畜不相为用，小事不用大牲，而况敢用人乎？祭祀以为人也。民，神之主也。用人，其谁飨之？’”
这是真的，比如“好妇墓”十分吻合，没有人殉
【 在 sleepless2 的大作中提到: 】
: 从推算得出。从夏代中后期到西周早期。是废除人殉制度的关键时期。东周之后就不再人殉了。而是以所谓的符合死者的身份器物代替。大家说呢。
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