天聪元年，后金发生了大饥荒
“时国中大饥，斗粮价银八两，民中有食人肉者。
彼时国中银两虽多，然无处贸易，是以银两贱而诸物昂贵。
良马一，值银三百两。壮牛一，值银一百两。蟒缎一，值银一百五十两。毛青布一，起
值银九两。
盗贼蜂起，偷窃牛马，人相惨杀，致国中大乱。”《满文老档》
当年打完朝鲜，十二月份后金还要向朝鲜求粮。
到了天聪二年五月又觊觎起明朝的粮食。
“我将率敖汉、奈曼、科尔沁、巴林、扎鲁特等部，筑城毗居。以俟秋成，取尔禾稼。
”
哪怕是天聪三年，后金发动己巳之变，对于主动投降的城池号称“秋毫无犯”，可依旧
没放过粮食。
“其汉儿庄一带归降之城，秋毫无犯，仅取粮草，饱我士马而还。”
我们在此可以重温马导师对资本和利润的论述：
资本逃避动乱和纷争，它的本性是胆怯的。这是真的，但还不是全部真理。资本害怕没
有利润或利润太少，就象自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就胆大起来。
如果有百分之十的利润，它就保证到处被使用；
有百分之二十的利润，它就活跃起来；
有百分之五十的利润，它就铤而走险；
为了百分之一百的利润，它就敢践踏一切人间法律；
有百分之三百的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒着绞首的危险。
如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争。走私和贩卖奴隶就是证明。
后金：
国中大饥，斗粮八两，国中银两极多，
这是多大的利润，涉及到多少人的财路啊！
这样一来，袁崇焕的行为，比如极力给卖粮辩护，也不难理解了。
如果袁崇焕真的阻止了卖粮后边的资本能不能放过他都是个问题，是同流合污共同发财
，还是丢官罢职甚至不明不白死掉，袁崇焕肯定会做出正确的选择。
我以为：研究历史就得把前因后果，利益纠葛说的明明白白才能让人信服，引用不可靠
的史料，用浮光掠影的表面分析下出的结论往往是经不起推敲的。
【 在 ousia 的大作中提到: 】
: 袁崇焕卖米给作为大明臣子的苏布地部，完全是正确的举措，是为了团结一切可以团结的力量，苏布地部作为大明臣子在受到袁崇焕的接济后，也对后金实行了有效牵制，不但带兵袭击后金，还派兵来明朝相助，共同阻击后金军队
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