- 主题:逛两个博物馆,发现同一段历史描述差别很大
当年马援平定交址之乱,征氏姐妹传首洛阳。这段在我们这边的历史里就是很小的篇幅,几乎可以忽略不计,无非是平定一次小小的边乱。可这对征氏姐妹在越南的历史里那是神一样的存在,有以他们名字命名的行政区划,民间崇拜为圣王。这就是历史视角的不同。
另外,你最后说的“很可能就会回来”,我想谈谈我的看法:所谓“自古以来”,不光要“自古”,足够久远,还要“以来”,保持连续性。二者缺一不可。不仅是我国,全球各国都是,对于很多争议领土,当事方都要反复去强调一些旧的叙事,甚至间或还要来点可控冲突,为啥?就是为了保持“以来”的连续性。否则,一旦中断,就真的没机会回去了。
【 在 abchyq 的大作中提到: 】
: 去年逛越南国家历史博物馆,关于南越国描述成北属时期,他们如何反抗,什么白藤江之战是他们立guo之战,产生抗北英雄,他们的历史几乎就是抗北历史。。。
: 最近逛广州南越国博物馆,岭南两千多年历史根本就不提越南,也不提越南长达一千多年属于我们的历史,更不提南汉时期duli的历史,只在地图上有一些体现。
: 我觉得没必要回避,交趾是我们故土是事实,中华文化一个分支,很可能就会回来。
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修改:whx83 FROM 120.246.29.*
FROM 120.246.29.*
是
国人几乎没人知道征式姐妹,在越南地位相当于我们的岳飞。
关于交趾回归,越南本土文化受中华影响非常深,河内的古迹全是中文,街边老头下象棋,很多人围观,棋盘棋子和你我用的一样,此场景就像走在北京街头。
还有,所谓越南duli是越南人被本地精英绑架,如果不脱离中原版图,他们近千年不会遭受那么多战争,受过那么多苦难。现在越南经济会非常发达,很可能现在中国最发达省是越南而不是广东,西贡建一条地铁要十多年,河内到西贡高铁计划十年后,如果是中国大城市,这俩发达程度会超过广州深圳。
【 在 whx83 的大作中提到: 】
: 当年马援平定交址之乱,征氏姐妹传首洛阳。这段在我们这边的历史里就是很小的篇幅,几乎可以忽略不计,无非是平定一次小小的边乱。可这对征氏姐妹在越南的历史里那是神一样的存在,有以他们名字命名的行政区划,民间崇拜为圣王。这就是历史视角的不同。
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: 另外,你最后说的“很可能就会回来”,我想谈谈我的
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发自「今日水木 on CLK-AN00」
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FROM 58.250.250.*
唐朝以前,红河流域比珠江流域发达,汉化程度更深
【 在 abchyq 的大作中提到: 】
: 是
: 国人几乎没人知道征式姐妹,在越南地位相当于我们的岳飞。
: 关于交趾回归,越南本土文化受中华影响非常深,河内的古迹全是中文,街边老头下象棋,很多人围观,棋盘棋子和你我用的一样,此场景就像走在北京街头。
: 还有,所谓越南duli是越南人被本地精英绑架,如果不脱离中原版图,他们近千年不会遭受那么多战争,受过那么多苦难。现在越南经济会非常发达,很可能现在中国最发达省是越南而不是广东,西贡建一条地铁要十多年,河内到西贡高铁计划十年后,如果是中国大城市,这俩发达程度会超过广州深圳。
: 【 在 whx83 的大作中提到: 】
: : 当年马援平定交址之乱,征氏姐妹传首洛阳。这段在我们这边的历史里就是很小的篇幅,几乎可以忽略不计,无非是平定一次小小的边乱。可这对征氏姐妹在越南的历史里那是神一样的存在,有以他们名字命名的行政区划,民间崇拜为圣王。这就是历史视角的不同。
--发自 ismth(丝滑版)
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FROM 223.104.42.*
可能颠覆你的认知,正是因为安南的中华文化深,地区发达,所以才能毒力。你认为受中华影响非常深就能回归,这是一厢情愿。
【 在 abchyq 的大作中提到: 】
: 是
: 国人几乎没人知道征式姐妹,在越南地位相当于我们的岳飞。
: 关于交趾回归,越南本土文化受中华影响非常深,河内的古迹全是中文,街边老头下象棋,很多人围观,棋盘棋子和你我用的一样,此场景就像走在北京街头。
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FROM 36.112.29.*
农民达到一定基数的文明和政权都一样吧。不一定非得是汉政权。不过我们汉政权的地主和大地主很屌。那是真的。大家说呢。
【 在 ericzeng 的大作中提到: 】
: 可能颠覆你的认知,正是因为安南的中华文化深,地区发达,所以才能毒力。你认为受中华影响非常深就能回归,这是一厢情愿。
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FROM 120.219.50.*