- 主题:《史记》多误
确实不如现代摄影机录音机照相机
【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 标 题: 《史记》多误
: 发信站: 水木社区 (Sun Mar 22 11:43:57 2026), 站内
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: 《史记》多误
: 《史记》都是故事传说。周密《齐东野语 卷十 史记多误》云：
: 班孟坚《汉书》大抵沿袭
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: ※ 修改:·gas 于 Mar 22 13:27:40 2026 修改本文·[FROM: 36.112.188.*]
: ※ 来源:·水木社区 mysmth.net·[FROM: 117.143.138.*]
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修改:gas FROM 36.112.188.*
FROM 223.146.192.*
很明显你就没有仔细读过《史记》，
这书当然不是现代档案管理体系，但是它就是自颛顼以来历代史官的记录
不是太史公一个人的道听途说。
【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 《报任安书》“网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪。”可
: 见作者对史迹仅现成地“纲罗”，然后“略考”一下既定取舍，并未亲自下死功夫考察
: 研
: 究过。所以《史记》事迹皆道听途说，故事也。其实是中国小说的滥觞，孰料后人皆当
: 第
: 一手真事加以引用。《史
: 恰肥瞧：罚氖び谖蓿俏拊稀独肷А罚难е鞫印
: 文字棒不等于可信，都是传说
: ...................
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修改:Braun FROM 223.146.192.*
FROM 223.146.192.*
要不说你没读过《史记》，
里面的十表八书是道听途说么？
十二本纪的后八篇本纪是道听途说么？为啥前四篇本纪就一定是道听途说？
【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 《史记》多误
: 发信站: 水木社区 (Thu Mar 26 10:16:54 2026), 站内
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: 只要是道听途说，就是故事
: 【 在 Braun 的大作中提到: 】
: : 很明显你就没有仔细读过《史记》，
: : 这书当然不是现代档案管理体系，但是它就是自颛顼以来历代史官的记录
: : 不是太史公一个人的道听途说。
: : ...................
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: ※ 来源:·水木社区
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修改:Braun FROM 223.146.192.*
FROM 223.146.192.*
史记没有 三皇，只有五帝。
但是根据 《左传》和《周官》，周代肯定是有三皇五帝之书 这种文献存在的。
并不是没有任何文献记载。
因此三皇肯定也不是道听途说，
你所谓 没有文献记载，不过是历代焚书的结果。
【 在 freesoul 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 《史记》多误
: 发信站: 水木社区 (Thu Mar 26 10:24:52 2026), 站内
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: 谁公开？隔了一千年，没有任何已有文献记载。史记记载的远古之事，三皇五帝之类当然是传说，但后面的大部分都是可印证的
: 【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: : 世系是公开的，但所发生之事都是传说
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: ※ 来源:·水木社区 mysmth.net·[FROM: 223.70.153.*]
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FROM 223.146.192.*
如果左传是小说，你还能找到比左传更严肃的纪实文献么？
是不是一定要有现代录像机照相机才算真实历史。
【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 《史记》多误
: 发信站: 水木社区 (Thu Mar 26 12:48:47 2026), 站内
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: 当然也是，没有两个来源的可能
: 左传和史记都看过，但窃以为都是小说，所以文作史都不跳过这两书，不值得深究。这与几次路线斗争是同类
: 【 在 Braun 的大作中提到: 】
: : 要不说你没读过《史记》，
: : 里面的十表八书是道听途说么？
: : 十二本纪的后八篇本纪是道听途说么？为啥前四篇本纪就一定是道听途说？
: : ...................
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: ※ 来源:·水木社区
http://www.mysmth.net·[FROM: 117.143.136.*]
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跟鬼神打交道才足够真实，不存在撒谎的空间。
甲骨文每一片都在跟鬼神打交道，那玩意有一片作假的么？
宰几个羌人，几头牛，几只羊，有假的么？
有跟现代火腿肠一样，拿鸡肉或者下脚料冒充猪肉么？
【 在 defeatyou 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 《史记》多误
: 发信站: 水木社区 (Thu Mar 26 13:33:19 2026), 站内
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: 左传好多怪力乱神
: 【 在 Braun 的大作中提到: 】
: : 如果左传是小说，你还能找到比左传更严肃的纪实文献么？
: : 是不是一定要有现代录像机照相机才算真实历史。
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: ※ 来源:·水木社区 mysmth.net·[FROM: 183.241.155.160]
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你认为上古王权身边的巫师史官是瓦舍勾栏里的段子手能比的？
【 在 defeatyou 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 《史记》多误
: 发信站: 水木社区 (Sat Mar 28 09:58:08 2026), 站内
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: 我感觉和三国演义差不多
: 比如一开头
: 郑伯克段没问题
: 至于细节不好说了
: 【 在 dahong05 的大作中提到: 】
: : 拿视频照片苛求古人了，中国古代对于字纸和历史的尊重和传承是现代人无法想象的。原因在于祖先崇拜，稽古，仿古，贴近古，古代中国人是与生俱来的本能，对祖先的丰功伟绩会有夸大宣传，但事迹脉络清晰可见。
: : --发自 ismth(丝滑版)
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: ※ 来源:·水木社区 mysmth.net·[FROM: 183.241.155.160]
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这只说明，清实录 清史稿不是 皇帝身边人写的
【 在 defeatyou 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 《史记》多误
: 发信站: 水木社区 (Sat Mar 28 10:42:45 2026), 站内
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: 你读读 启功自传
: 他就指出清实录 清史稿里好多不对的
: 【 在 Braun 的大作中提到: 】
: : 你认为上古王权身边的巫师史官是瓦舍勾栏里的段子手能比的？
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: ※ 来源:·水木社区 mysmth.net·[FROM: 183.241.155.160]
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惟时羲和颠覆厥德，沈乱于酒，畔官离次，俶扰天纪，遐弃厥司，乃季秋月朔，辰弗集
于房，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走，羲和尸厥官罔闻知，昏迷于天象，以干先王之诛
你认为上古的鬼神之事是跟现代人一样自由心证么？想说什么说什么？
说错了要掉脑袋的。
【 在 meza 的大作中提到: 】
: 想多了，或者依靠想象自欺欺人。为什么不能骗鬼神？何况，早有出土证据表明，殷商
: 甲骨占卜中提前钻孔作弊，什么鬼神之类，华夏跟那些神棍不同，一向实用主义。
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