一直有个模糊的感觉，觉得青花瓷跟其他许多东西一样，都是近古走了邪路，不如中古时期的更有美感。

最近参观上海博物馆新馆，终于看到了明确的解释。里面瓷器馆的一段说明文字如下：宋元时期出现了众多贸易陶瓷新品种，青花瓷是其中的标志性品类，元青花的蓝色骨料来自西亚，产品多销往海外，透过其散布范围，几乎可以复原当时的海外贸易网络。元代以后青花成为瓷器的主流，在对外贸易中扮演重要角色，成为中国瓷器的代名词，也奠定了景德镇天下瓷都的地位。

仔细一想，青花瓷上面的花纹就是某教的风格，跟寺庙里墙上的装饰几乎一模一样。日本韩国越南的瓷器，倒是跟宋代以前的瓷器更一脉相承。

当然，青花瓷也不是中国瓷器的全部，即使在明清时代，也一直在制作更接近中古风格的瓷器。
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FROM 42.228.224.*

苏麻离青是进口染料而已，青花宋代就很成熟，正常发展而已，所谓花纹根本和某敎无关，一些专门出口的有些异域风格这在前代，后代也都常见。
【 在 overeal 的大作中提到: 】
: 一直有个模糊的感觉，觉得青花瓷跟其他许多东西一样，都是近古走了邪路，不如中古时期的更有美感。
: 最近参观上海博物馆新馆，终于看到了明确的解释。里面瓷器馆的一段说明文字如下：宋元时期出现了众多贸易陶瓷新品种，青花瓷是其中的标志性品类，元青花的蓝色骨料来自西亚，产品多销往海外，透过其散布范围，几乎可以复原当时的海外贸易网络。元代以后青花成为瓷器的主流，在对外贸易中扮演重要角色，成为中国瓷器的代名词，也奠定了景德镇天下瓷都的地位。
: 仔细一想，青花瓷上面的花纹就是某教的风格，跟寺庙里墙上的装饰几乎一模一样。日本韩国越南的瓷器，倒是跟宋代以前的瓷器更一脉相承。
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FROM 114.246.237.*

【 在 overeal 的大作中提到: 】
: 一直有个模糊的感觉，觉得青花瓷跟其他许多东西一样，都是近古走了邪路，不如中古时期的更有美感。
: 最近参观上海博物馆新馆，终于看到了明确的解释。里面瓷器馆的一段说明文字如下：宋元时期出现了众多贸易陶瓷新品种，青花瓷是其中的标志性品类，元青花的蓝色骨料来自西亚，产品多销往海外，透过其散布范围，几乎可以复原当时的海外贸易网络。元代以后青花成为瓷器的主流，
: 诙酝饷骋字邪缪葜匾巧晌泄善鞯拇剩驳於司暗抡蛱煜麓啥嫉牡匚弧
: ...................
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良马夬马是不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可则是宛珠之簪傅玑之珥阿缟之衣锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》，《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。       臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
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FROM 112.47.225.*

这个说法比较扯

开始应该是为了出口做的
【 在 defeatyou 的大作中提到: 】
: 阎崇年吧
: 百家讲坛说的
: 蒙古人崇白尚蓝
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--来自微微水木3.5.17
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FROM 222.129.131.*