- 主题:如果穿越回去最重要的是找到墨子
那首先就看你能不能向他证明你来自未来了
这是最关键的一点，但只是个起点，而不是全部
【 在 freesoul 的大作中提到: 】
: 你不想想这种牛人能听你的么，你还不如直接自己开宗立派，反正也是穿越
--
修改:a668320 FROM 113.84.32.*
FROM 113.84.32.*
所以才说要像儒家那样成为主导呀，这一开始不就是说这个吗，既然他最初能和儒家并列第一，说明非常有希望啊。最大的问题还是儒家愿意被强者所用，他却选择和强者对抗
【 在 randomh 的大作中提到: 】
: 那也还是百家争鸣
: 没有独尊儒术
: 所谓显，也经常吃闭门羹
--
FROM 113.84.32.*
所以当时墨家也介入政治思想，但是他却有重大的方向性错误，他选择和强者对抗，而儒家选择了为强者所用，所以历史选择了儒家而不是墨家。
【 在 Cworld 的大作中提到: 】
: 搞物的如果没有大的利益收获，玩不过搞人的儒法等；
: 推动不看暂时利益的可能只有秦皇能做到了，一鼓作气星辰大海，之后就没机会了。。
--
修改:a668320 FROM 113.84.32.*
FROM 113.84.32.*
谋事在人，成事在天。如果真有机会就要努力去做啰，尽人事听天命
【 在 whx83 的大作中提到: 】
: 你一个词用的很好：想象。
: [upload=1][/upload]
--
修改:a668320 FROM 113.84.32.*
FROM 113.84.32.*
您以为，如果墨家选择和肉食者合作，就能发扬光大了吗？
不合作，被消灭。合作，当墨家的所谓技术可能威胁到肉食者筒治的时候，会发生什么？历史上不是没有例子吧。现在有些人一说起来某个时间段的筒治者如何如何可恨，经常说的一个段子：后来发现，在仓库里有多么多么牛掰的装备，可就是不用。这词儿熟悉吗？说到底，筒治者的需求不是单一维度的。在走向筒治之路上，也许墨家的所谓科技会被重用（但在肌肉力时代，也是辅助。）。一旦成为筒治者，他们的需求就变了，他们需要考虑怎么长久地实现筒治，这时候，注定是儒家比墨家好使得多滴多。你墨家再折腾？明日全员着便服来技坊领赏。即便你选择不折腾，听凭肉食者转舵，你甘于退居幕后。你可以，你的后人呢？他们还能在优渥的物质生活和苦哈哈的修行中终日流连于小作坊（实验室）里的枯燥生活吗？
【 在 a668320 的大作中提到: 】
: 所以当时墨家也介入政治思想，但是他产生重大的方向性错误，他选择和强者对抗，而儒家选择了为强者所用，所以历史选择了儒家而不是墨家。
--
修改:whx83 FROM 120.246.29.*
FROM 120.246.29.*
那你就不要选择用科技去威胁上面的同志啊，这不是一开始就说的是这个吗
M国科技那么强，威胁到他们的同志了吗？
【 在 whx83 的大作中提到: 】
: 您以为，如果墨家选择和肉食者合作，就能发扬光大了吗？
: 不合作，被消灭。合作，当墨家的所谓技术可能威胁到肉食者筒治的时候，会发生什么？历史上不是没有例子吧。说到底，筒治者的需求不是单一维度的。在走向筒治之路上，也许墨家的所谓科技会被重用（但在肌肉力时代，也是辅助。）。一旦成为筒治者，他们的需求就变了，他们需要考虑怎么长久地实现筒治，这时候，注定是儒家比墨家好使得多滴多。你墨家再折腾？明日全员着便服来技坊领赏。
:
--
修改:a668320 FROM 113.84.32.*
FROM 113.84.32.*
即便你愿意，你的后人也愿意过你这种苦行僧似的生活吗？大概率会去走读书科举的路。
何况，在肉食者的逻辑里，评估你是否还适合喘气的标准，往往不是你做了什么以及想做什么，而是你能做什么。你的能力本身就是刹你的最佳理由。
古代王朝多少筒治者是从多少副铠甲起事的？可当他们坐上最高位子时，第一时间就是禁止民间持有甲胄。（拿今天的话讲，叫“焊车门”。）墨家的那点儿东西，难道不是一个道理？即便赶上一个心善的，不刹你，甚至养着你。可几代之后，狼王也能被养成京巴，你理想中的那个墨家真的能传下去吗？
【 在 a668320 的大作中提到: 】
: 那你就不要选择用科技去威胁上面的同志啊，这不是一开始就说的是这个吗
:
--
修改:whx83 FROM 120.246.29.*
FROM 120.246.29.*
得是“大的利益收获”，也只有秦皇这种一统宇内信心爆棚的能认可星辰大海，其他的小利益，儒法解决的更好
西欧的科技发展，就是立足于大航海带来的足够大的利益
【 在 a668320 的大作中提到: 】
: 所以当时墨家也介入政治思想，但是他却有重大的方向性错误，他选择和强者对抗，而儒家选择了为强者所用，所以历史选择了儒家而不是墨家。
--
FROM 117.136.1.*
那你就不要选择过苦行僧式的生活呀
，你为什么一直看不清楚重点，你说的这些都不是主要的
科技本来就可以带来经济利益让你活得更好
【 在 whx83 的大作中提到: 】
: 即便你愿意，你的后人也愿意过你这种苦行僧似的生活吗？大概率会去走读书科举的路。
: 何况，在肉食者的逻辑里，评估你是否还适合喘气的标准，往往不是你做了什么以及想做什么，而是你能做什么。你的能力本身就是刹你的最佳理由。
: 古代王朝多少筒治者是从多少副铠甲起事的？可当他们坐上最高位子时，第一时间就是禁止民间持有甲胄。（拿今天的话讲，叫“焊车门”。）墨家的那点儿东西，难道不是一个道理？即便赶上一个心善的，不刹你，甚至养着你。可几代之后，狼王也能被养成京巴，你理想中的那个墨家真的能传下去吗？
: ...................
--
修改:a668320 FROM 113.84.32.*
FROM 113.84.32.*
如果你只谈某个人，我相信可以有这种苦行僧存在。
但如果你谈墨家传承，这种苦行僧生活在当时是无法传承下去了。
你的观点很矛盾：一边想要和肉食者合作，一边又主张苦行僧的生活。现在的核心问题不是你想不想合作的问题，而是肉食者和不和你合作的问题。你还是没明白主动全在谁手里。（谁是大小王？）你既想要肉食者的庇护（和豢养），又想要按照自己的意志去发展，这就是矛盾所在。在古代的历史条件下，肉食者是不会允许这样的学派形态存在的：你要想得到肉食者的庇护（或者说“合作”），你就得按照肉食者的意志来发展和接受改造；你要想按照自己的意志发展，那对不起，肉食者不会和你合作，甚至会天然站在你的对立面。
多说一句：有些人瞧不上古代儒家，并想象其他家如何如何。其实，那不过是得不到（肉食者长久合作）的人想象出来的白月光而已。镜花水月罢了。你既不肯弯下身段，你就不可能做到长久传承；可你若弯下身段，你也就不是你了，你只会变成你原来鄙视的那种存在。想既要又要？在古代的条件下，也就是想想罢了。
【 在 a668320 的大作中提到: 】
: 那你就不要选择过苦行僧式的生活呀
: ，你为什么一直看不清楚重点，你说的这些都不是主要的
: 科技本来就可以带来经济利益让你活得更好
: ...................
--
修改:whx83 FROM 120.246.29.*
FROM 120.246.29.*