- 主题:《史记》在三国时尚未大规模传播，关二哥还是夜读《春秋》
宋朝有了印刷术
好多了
我家史记是岳麓出版社的
就说是根据宋版史记
【 在 druidps 的大作中提到: 】
: 到了宋朝时候，辛弃疾这些人就是夜读《史记》，而不是春秋了，说明最迟在宋朝时史记才开始大规模流行。
--
FROM 117.129.56.145
古代书很贵
所以科举一开始也是比较富的人中
范围太广
朱元璋改成四书五经
才是 照顾了 穷人
【 在 gxm248 的大作中提到: 】
: 不知道，曾国藩第一次进士不中，才借钱买了资治通鉴读。
--
FROM 117.129.56.145
春秋如果不读传
很无聊
就是个历史提纲
相当于读新闻只有标题
【 在 moonwalker 的大作中提到: 】
: 原来如此。
: 读左传，就算是读春秋。
--
FROM 117.129.56.145
记得十三经有左传了
【 在 zim 的大作中提到: 】
: 严格区分 一个是经、一个是传注（春秋三传之一，解经之书）
: 四书五经 包括 春秋，不包括 左传。。。比如这种考题能混用吗？
: 史学学术研究怎么细分就不清楚了
: ...................
--
FROM 117.129.56.252
汉朝是六经，乐经还在，熹平石经有乐经残片，我在国博见过
唐朝一开始9经，唐文宗石刻12经，在西安碑林
【 在 zim 的大作中提到: 】
: 五经并称 汉代就有了
: 十三经要宋代才有？
--
FROM 117.129.56.252
凿壁的 匡衡就给汉成帝上书
臣闻六经者，圣人所以统天地之心，着善恶之归，明吉凶之分，通人道之正，使不悖于其本性者也。故审六艺之指，则人天之理可得而和，草木昆虫可得而育，此永永不易之道也。及《论语》、《孝经》，圣人言行之要，宜究其意。
汉成帝也考过 六经之义
上面也说了，熹平石经有乐经
【 在 zim 的大作中提到: 】
: 汉代讲五经远远超过讲六经，
: 五经博士是制度化规定（就是排除了乐经）
: 汉代史书讲“五经”次数远远超过 “六经”
: ...................
--
FROM 117.129.56.252
嗯
但既然熹平石经有
还立在太学外
皇帝还考过
那还是要学的
【 在 zim 的大作中提到: 】
: 这么点文字够支撑你 “汉代六经 而不是五经”的观点吗？
: 数数 汉代史料中“五经”字眼肯定 比“六经”多
--
FROM 117.129.56.252
熹平石经是汉灵帝
说明乐经还在
熹平石经被毁是隋文帝
他觉得读书无用
【 在 zim 的大作中提到: 】
: 不否认 《六经》字眼存在于 汉代史料
: 但是 存在性资料 不足以支撑 证明 你所要的 “汉代是六经而不是五经”的观点
: 何况 乐经 汉代失传 是不少人支撑的观点
: ...................
--
FROM 117.129.56.252
专家鉴定
熹平石经残片 就是 乐经
当然你也可以说是假的
但 皇帝刻的
立在太学外面
就是官方认可的
【 在 zim 的大作中提到: 】
: 第一，现在pk的是 你说的“汉代 六经 而不是五经”，你需要找出 六经 强于 五经 的支撑， 而不只是 六经的存在性支撑。。。
: 第二，题外话： 有熹平石经 就能 武断说明“乐经还在”？
: 普遍观点就是汉代乐经失传
: ...................
--
FROM 117.129.56.252
国博展览，应该是真的
太学门口就是六经的碑，肯定讲六经了
我也说了，汉成帝还考过六经
【 在 zim 的大作中提到: 】
: 第一，你逃避了 讨论的主题， 你所谓的“汉代是六经而非五经”
: 视而不见， 视而不见， 视而不见
:
: ...................
--
FROM 223.104.41.49