- 主题:宋发达是因为对于商业不排斥
首先是屁股在士大夫阶层，这是客观事实，诸位既得利益者跟平民共情显得可笑又荒谬，其次以现代人水平衡量古代人生活水平本来就不客观，宋代的平民在古代肯定算是top之一，就很简单，皇帝不喜欢打仗你说对平民友好不，毫无疑问的事情。以现代评价代入古代生活，就很无稽之谈，大家现代人吹汉武帝南征北战，其实汉武帝的人民非常痛苦，谁知道，只是汉武帝对现代中国人有卓越贡献和提供情绪价值罢了
【 在 meza 的大作中提到: 】
: 以为自己到了古代能当剥削阶级才是笑话，才是可能性极低的神话，才是不客观。站在人民的立场上，倒成了不客观情绪化了，但也说了士大夫的乐园嘛，充分肯定了宋对士大夫阶层的友好性，不客观在哪儿？
: 菽愎嗟囊幌盗兴目捶ā
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修改:forthehorde FROM 202.38.230.*
FROM 202.38.230.*
我觉得这么说倒是没问题，不过终归是臆想，事实是每个朝代都是既得利益者才会有你，呵呵。不过因为大宋没有给你情绪价值，你就说大宋不好，因为大唐给你情绪价值就说大唐好，未免过于以我为主，没有代入古代平民思维
【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 说到我家跟宋代剥削阶级的关系，我觉得我的屁股没坐错。
: 由于宋朝亡国了，宗室被屠杀了，房子被烧了。
: 这才有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。
: ...................
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FROM 221.4.34.*
我好像不是回你，你搞错了
【 在 meza 的大作中提到: 】
: 以为自己到了古代能当剥削阶级才是笑话，才是可能性极低的神话，才是不客观。站在人民的立场上，倒成了不客观情绪化了，但也说了士大夫的乐园嘛，充分肯定了宋对士大夫阶层的友好性，不客观在哪儿？
: 菽愎嗟囊幌盗兴目捶ā
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FROM 221.4.34.*
你们主要是知识没更新，没有学习分子人类学的新内容，所以认为自己祖上是平民，大家祖上三代可以是平民，到清代都不可能是平民。
【 在 meza 的大作中提到: 】
: 只对内容，你才是搞错了。
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FROM 221.4.34.*
我从来没谈过唯物史观，只是说屁股确实决定历史，因为历史是胜利者书写，历史为当代服务，但是又不能过了，把当代思维代入古代思维。你说的话很天真，历史如果没有立场，清史为什么写不出来
【 在 meza 的大作中提到: 】
: 唯物史观又不是你是剥削阶级就是错的，你是平民就是对的。主观决定客观才是你的症结。脑子一团浆糊。
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FROM 221.4.34.*
你半路插进来讨论，不讨论实际光在务虚，说什么唯物唯心，别人都不知道怎么接。我说来说去，只是说宋代百姓算在古代过得不错，不然还有啥精力搞理学，活着就不错了。屁股还是比较重要的，如果你的屁股在辽金，显然宋代很不堪，如果屁股在宋代普通人，显然百姓还是不错，如果屁股在宋代统治阶级，那么也是有点拉。至于那些跨越时空的穿越者，以现在看法套入宋代，显然也是不合适，他们因为宋代没有给他们现代中国人情绪价值，就贬低宋代，也是大可不必。
【 在 meza 的大作中提到: 】
: 这不正是典型的违心史观么？屁股决定脑袋，屁股决定事实？研究历史，阐释历史规律的目的，并不是事实本身，谎言无法真正服务于任何目的。清史的研究毫无障碍，非要写什么纪传体所谓“正史”才是天真，才是古代思维带入现代。立场先行没问题，甚至认识不足也不是问题，认为为
: 怂搅⒊≌鲎叛劬λ迪够罢＃攀俏侍狻
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修改:forthehorde FROM 202.38.230.*
FROM 202.38.230.*