- 主题:大历史观可能带来威胁吗
“王在法下”又如何？依然是在英国shitizen之上。《大宪章》不过是英国男爵们跟国王之间的分赃契约罢了，还来来回回拉扯了好几个回合。无非是国王和贵族之间的距离拉近了点，但跟英国shitizen们之间的距离，还是遥不可及的。对shitizen们来说，国王和贵族，给谁交租不是交啊？有什么本质区别吗？取消的那些国王特权大部分都是原来过往和贵族之间的责任，减负也是给贵族们减负。甚至于说，原来利出一孔，贵族们的权利强大了之后，利出多孔，他们还个个不老实，打来打去，shitizen们的负担还真不好说是更重的还是更轻了。
最近正好在读《企鹅欧洲史》的第三册，讲到“大宪章”一段，作者都说：“大宪章”的历史地位被后世拔高了。
【 在 qtpr 的大作中提到: 】
: 1215年英国大宪章确立“王在法下”原则，开启了近现代fazhi文明的先河
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修改:whx83 FROM 117.107.176.*
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别那么自信。
那帮恶棍打来打去的，shitizen们的负担还真不好说是更轻了还是更重了。直观地说，打架得花钱吧？钱从哪来？你以为那时候就跟现在一样：一堆穿西服戴假发的绅（恶）士（棍）坐在上议院里吵架分赃啊？那都是几百年后工业革命之后的事儿了。即便是吵架分赃的年代，国王、贵族的特权也是shitizen难以企及的。比如，同样是判绞刑的罪，有“恶棍”求情就可以改成流放殖民地，有钱的话，到了殖民地一样是吃香喝辣。这叫什么法的精神？
【 在 qtpr 的大作中提到: 】
: 几个互相制衡的恶棍，也肯定比唯我独尊的恶棍好很多，呵呵
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你不是扯大宪章吗？我只跟你谈大宪章。你不是吹大宪章带来了fazhi吗？我告诉你的是：大宪章没那么神奇，包括西方人自己也这么认为。特全阶层一句话就能绞刑改流刑，换个地方一样优哉游哉。这叫哪门子的fazhi？
什么这宪章啊、那宣言啊，在各自出现的历史节点，固然有其进步性，但真没必要无限拔高，吹得跟打游戏开了金手指似的，好似漫漫长夜有了这宪章那宣言后就立马阳光普照了。信这些的，历史都白读了。
【 在 qtpr 的大作中提到: 】
: 不是自信不自信的问题，而是诚实不诚实的问题。大历史尺度之下，西方带来的文明进步确实瞎子都没法否则。要想否认，唯一的办法是牺牲掉诚实，呵呵。
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我还说女娲补天（或者按西方说法亚当夏娃吃禁果）是文明发端呢。有意义吗？几百年后的事儿，非要追溯到几百年前一张特全阶层的分赃单上。呵呵。这是对那间隔的几百年的历史的不尊重啊。也是个人思维简单的表现。好比走路必须得拄根棍，不然不会走路一样。关键是，人家西方人自己都未必觉得大宪章真有那么神奇（至少在西方史学界是个有争议的学术话题吧），你还在这里硬贴瓷砖呢。。。
【 在 qtpr 的大作中提到: 】
: 大宪章是历史发端，是法制文明的种子，呵呵
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最后一句，共勉。
【 在 qtpr 的大作中提到: 】
: 呵呵，你不如说盘古开天地，你高兴就好
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修改:whx83 FROM 117.107.176.*
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