顺治五年（1648 年），摄政王多尔衮告谕礼部：“方今天下一家，满汉官民皆朕臣子，欲其各相亲睦，莫若使之缔结婚姻，自后满汉官民有欲联姻好者，听之”。（《世祖实录》第四十卷）。
可是，几天之后，多尔衮对于满汉通婚作了进一步规定：凡希望嫁给汉人的满族官员之女需呈明户部，登记户口；希望嫁给满人的汉族官员之女也需报户部登记；非官员家妇女许配满人听其自便，无须报部。
【 在 lvarez 的大作中提到: 】
: 别的先不说。首先，在东北屠摋掠夺的时候，辽民是禁止缠足的。关内圈地，追逃人的时候，抢来的包衣人口也是禁止缠足的。你能说满清解放汉人么？
: 其次，旗民不通婚，在史版谈论很深入，根本就不存在。只是个别时期政策。顺治曾经下旨估计旗民通婚。所谓证据，大部分是禁止抢掠民女为妻妾。
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乾隆年间有一个“曲线通婚”的故事，这就是乾隆嫁女的故事。乾隆把自己的女儿过继给大臣于敏中，于是公主就变成了汉家女。然后乾隆把女儿嫁给孔子第七十二代嫡孙衍圣公孔宪培。这样就没有违反“满汉不通婚”的祖制。《清史稿》里只有一句提到孔宪培：“宪培，字养元。乾隆五十九年，卒。子庆镕袭。”
如果旗民通婚不是禁令，需要乾隆女儿曲线嫁人么？

光绪二十七年(1901)十二月二十三日，慈禧发布懿旨：
我朝深仁厚泽，沦浃寰区。满汉臣民，朝廷从无歧视。惟旧例不通婚姻，原因入关之初，风俗、语言或多未喻，是以著为禁令。今则风同道一，已历二百余年，自应俯顺人情，开除此禁。所有满汉官民人等，著准其彼此结婚，毋庸拘泥。至汉人妇女，率多缠足，由来已久，有伤造物之和。嗣后搢绅之家，务当婉切劝导，使之家喻户晓，以期渐除积习。断不准官吏胥役藉词禁令，扰累民间。如遇选秀女年份，仍由八旗挑取，不得采及汉人，免蹈前明弊政，以示限制，而恤下情。将此通谕知之。

光绪末年这次，才真正放开旗民通婚。要是没有禁止，需要特意放开么？有嘉庆还是道光时的王爷娶了民女，都被革职降级的

【 在 lvarez 的大作中提到: 】
: 别的先不说。首先，在东北屠摋掠夺的时候，辽民是禁止缠足的。关内圈地，追逃人的时候，抢来的包衣人口也是禁止缠足的。你能说满清解放汉人么？
: 其次，旗民不通婚，在史版谈论很深入，根本就不存在。只是个别时期政策。顺治曾经下旨估计旗民通婚。所谓证据，大部分是禁止抢掠民女为妻妾。
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倒打一耙是返洞丑类惯用伎俩。
【 在 gaofemax 的大作中提到: 】
: 我觉得你更像
: 境外 的 间谍。在那里阴戳戳的挑动
:
: ...................
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没问题，这跟禁止是一回事么？
【 在 fanzhouwuhu 的大作中提到: 】
: 顺治五年（1648 年），摄政王多尔衮告谕礼部：“方今天下一家，满汉官民皆朕臣子，欲其各相亲睦，莫若使之缔结婚姻，自后满汉官民有欲联姻好者，听之”。（《世祖实录》第四十卷）。
: 可是，几天之后，多尔衮对于满汉通婚作了进一步规定：凡希望嫁给汉人的满族官员之女需呈明户部，登记户口；希望嫁给满人的汉族官员之女也需报户部登记；非官员家妇女许配满人听其自便，无须报部。
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所以，辨析是非，没有意义？你可以这么想，这是你的自由，也尊重，但不要攻击其他人据实辨析，剖析谎言谬误，揭穿话术。人家也有自己的自由。
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 看视频消遣一下，你扯什么宏观人类，哲学意义
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修改:lvarez FROM 114.246.238.*
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