- 主题:杏的标价
对很多男人来说
性的标价=看病的标价
差不多一年5k-1w5?
别传染给老婆就行
不然俩人开销就有点大了
退休金不太够花
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FROM 221.216.117.*
结婚这事儿即使是古代也从来没有出现过单一彩礼吧,普遍是伴随着嫁妆啥的出现,其实大家都知道经济基础决定上层建筑,大宗银钱财产的给付天然意味着购买话语权,也就是男方如果付出碾压性钱财必然意味着男方将追求掌控,端人碗归人管是放之四海而皆准的事儿,现如今为什么端人碗不归人管了,因为那个碗实在是太小了而已,拿电视剧台词说就是陈总您一个月就给我三千六百八十块我当然就只干三千六百八十块的活儿了。。顺便古时候是不是就算纳妾也是娘家要给点东西的,比如明兰的小娘有个陪嫁的银镯子,没准只有袭人那种卖身为奴的才是娘家只收钱。。
【 在 guoqingjie 的大作中提到: 】
: 彩礼是什么?
: 在古代,彩礼女性劳动力的价格。养女儿到成年了,给外姓人生劳动力,给外星人洗衣做饭,给外姓人养老。这是合理的。
: 现在按理说女儿也要赡养亲父母,彩礼没有标价劳动力的意思了。
: ...................
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FROM 120.245.123.*
妾是买的
花钱就行
所以叫 纳妾
【 在 vv 的大作中提到: 】
: 结婚这事儿即使是古代也从来没有出现过单一彩礼吧,普遍是伴随着嫁妆啥的出现,其实大家都知道经济基础决定上层建筑,大宗银钱财产的给付天然意味着购买话语权,也就是男方如果付出碾压性钱财必然意味着男方将追求掌控,端人碗归人管是放之四海而皆准的事儿,现如今为什么端
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FROM 183.241.155.24
彩礼是雄竞的策略,交换的是女性同意结婚。潘驴邓小闲,只要有一个不需要彩礼就能娶到媳妇。金城武、马云、黄毛都不用彩礼。
另一方面,结婚只是对关系的同意,不是对杏的同意。杏的同意都是此时此地的,没有整体的同意。类似妻子做饭给丈夫吃,吃不吃、吃多少、是不是吃一半停下来,丈夫有自主的自由。不存在只要订婚结婚,妻子做好饭,丈夫不想吃就可以硬灌。
即使是购买的杏,也不能强迫技女,只能要求退钱。强迫技女,会被技院殴打。
【 在 guoqingjie 的大作中提到: 】
: 在现实世界里,杏有前置条件。不论是丈母娘还是女孩自己的筛选。房子、高收入,这些筛选掉部分人。
: 在中下等人群里,他们的认知里这些前置条件被理解为标价,就是某些ID说彩礼买来杏同意。
: 可悲的是,水木有不少这样的低等认知的人。
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: FROM 61.149.213.* [北京 联通]
--发自 ismth(丝滑版)
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FROM 117.129.72.*
我以为是哪卖大白杏呢
【 在 guoqingjie 的大作中提到: 】
: 按正常理解,杏是不标价的,杏是男女伴侣之间的自然的行为,不是谁对谁的“服务”不是另付酬劳的。
: 杏一般来说绑定了生育,生育的生理成本养育的劳动成本很高。
: 在正常的男女那里,这些成本分担不是矛盾根源。即使不生育也有男女的自然分工,也有男女年轻时的男的贡献多享受少,老年女的照顾男的多。
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FROM 1.28.45.*
你这话真恶心。碾压性武力也有话语权。这些不代表是公平合理的是好的。在古代你可以说,现在不能这么说。
【 在 vv 的大作中提到: 】
: 结婚这事儿即使是古代也从来没有出现过单一彩礼吧,普遍是伴随着嫁妆啥的出现,其实大家都知道经济基础决定上层建筑,大宗银钱财 ...
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FROM 61.149.213.*
所以现在不可能了啊。。
【 在 guoqingjie 的大作中提到: 】
: 你这话真恶心。碾压性武力也有话语权。这些不代表是公平合理的是好的。在古代你可以说,现在不能这么说。
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FROM 120.245.123.*
我想重申,在家庭和正常的社会,性不应该被标价。非法的,或者说为生活所迫因而非法的交易,应该从根基上被消除,就是要保障每个人不因为贫困而出卖自己的身体。
当然有人会说,出卖智力体力时间都能出卖。也许一千年以后,那些也不允许被卖。
起码现在,不应该允许出卖身体。
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FROM 61.149.213.*