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- 主题:路口烧纸的陋习以前没有啊，怎么搞起来的
- 截图八
【 在 bocaj 的大作中提到: 】
: 你在车版被打脸打多了吧？哈哈……
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FROM 39.155.152.* - 喜欢丢人就满足你。
以下是你造假被打脸证据。无能破防有啥意义？哈哈……
ptco 造假内容:
《燕京岁时记》（清·富察敦崇）：十月初一日，乃都人祭扫之候，俗谓之送寒衣。今则以包袱代之，有寒衣之名，无寒衣之实矣。包袱者，以冥镪封于纸函中，题其姓名行辈，亦有焚于家中、门外或路口者。
原文见《[光緒]燕京岁時記》第50页。根本没有路口内容。
原文:
十月一以下十月。
十月初一日，乃都人祭掃之候，俗謂之送寒衣。
按北京?華記：十月朔上塜，如中元祭，用豆泥骨朶。豆泥骨朶乃元人語，今不知爲何物矣。又帝京景物畧：十月朔，紙坊剪紙五色，作男女衣，長尺有咫，日寒衣，有疏印，識其姓字行輩，如寄家書然，家家脩具，夜奠而焚之，其門曰送寒衣。今則以包袱代之，有寒衣之名，無寒衣之實矣。包袱者，以冥鏹封於紙函中，題其姓名行輩，如前所云。
【 在 ptco 的大作中提到: 】
: [upload=1][/upload]
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FROM 124.64.22.* - 我觉得在路口烧纸的都是比较自私无公德心的人，特别是大风天，火大烟大，影响路过的行人和车辆，并且把好好的路面烧的黑黄斑驳，打着传统文化的旗号对他人和环境造成影响
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修改:ranranmama FROM 202.122.36.*
FROM 202.122.36.* - 喜欢丢人就满足你。是你自己造假被打脸，然后气急败坏自认没有兴趣讨论问题只是纯喷子而已。
以下是你造假被打脸证据。无能破防有啥意义？哈哈……
ptco 造假内容:
《燕京岁时记》（清·富察敦崇）：十月初一日，乃都人祭扫之候，俗谓之送寒衣。今则以包袱代之，有寒衣之名，无寒衣之实矣。包袱者，以冥镪封于纸函中，题其姓名行辈，亦有焚于家中、门外或路口者。
原文见《[光緒]燕京岁時記》第50页。根本没有路口内容。
原文:
十月一以下十月。
十月初一日，乃都人祭掃之候，俗謂之送寒衣。
按北京?華記：十月朔上塜，如中元祭，用豆泥骨朶。豆泥骨朶乃元人語，今不知爲何物矣。又帝京景物畧：十月朔，紙坊剪紙五色，作男女衣，長尺有咫，日寒衣，有疏印，識其姓字行輩，如寄家書然，家家脩具，夜奠而焚之，其門曰送寒衣。今則以包袱代之，有寒衣之名，無寒衣之實矣。包袱者，以冥鏹封於紙函中，題其姓名行輩，如前所云。
【 在 ptco 的大作中提到: 】
: 跟你没有讨论具体问题的必要，纯浪费时间，揭露你的丑恶嘴脸更有意义。截图三
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FROM 124.64.22.* - 全论坛，走到哪里被禁到哪里的，你是水木独一份
【 在 bocaj 的大作中提到: 】
: 喜欢丢人就满足你。
: 以下是你造假被打脸证据。无能破防有啥意义？哈哈……
: ptco 造假内容:
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以下是你造假被打脸证据。无能破防有啥意义？哈哈……
ptco 造假内容:
《燕京岁时记》（清·富察敦崇）：十月初一日，乃都人祭扫之候，俗谓之送寒衣。今则以包袱代之，有寒衣之名，无寒衣之实矣。包袱者，以冥镪封于纸函中，题其姓名行辈，亦有焚于家中、门外或路口者。
原文见《[光緒]燕京岁時記》第50页。根本没有路口内容。
原文:
十月一以下十月。
十月初一日，乃都人祭掃之候，俗謂之送寒衣。
按北京?華記：十月朔上塜，如中元祭，用豆泥骨朶。豆泥骨朶乃元人語，今不知爲何物矣。又帝京景物畧：十月朔，紙坊剪紙五色，作男女衣，長尺有咫，日寒衣，有疏印，識其姓字行輩，如寄家書然，家家脩具，夜奠而焚之，其門曰送寒衣。今則以包袱代之，有寒衣之名，無寒衣之實矣。包袱者，以冥鏹封於紙函中，題其姓名行輩，如前所云。
【 在 ptco 的大作中提到: 】
: 截图四
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FROM 124.64.22.* - 喜欢丢人就满足你。
以下是你造假被打脸证据。无能破防有啥意义？哈哈……
ptco 造假内容:
《燕京岁时记》（清·富察敦崇）：十月初一日，乃都人祭扫之候，俗谓之送寒衣。今则以包袱代之，有寒衣之名，无寒衣之实矣。包袱者，以冥镪封于纸函中，题其姓名行辈，亦有焚于家中、门外或路口者。
原文见《[光緒]燕京岁時記》第50页。根本没有路口内容。
原文:
十月一以下十月。
十月初一日，乃都人祭掃之候，俗謂之送寒衣。
按北京?華記：十月朔上塜，如中元祭，用豆泥骨朶。豆泥骨朶乃元人語，今不知爲何物矣。又帝京景物畧：十月朔，紙坊剪紙五色，作男女衣，長尺有咫，日寒衣，有疏印，識其姓字行輩，如寄家書然，家家脩具，夜奠而焚之，其門曰送寒衣。今則以包袱代之，有寒衣之名，無寒衣之實矣。包袱者，以冥鏹封於紙函中，題其姓名行輩，如前所云。
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: 截图五
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以下是你造假被打脸证据。无能破防有啥意义？哈哈……
ptco 造假内容:
《燕京岁时记》（清·富察敦崇）：十月初一日，乃都人祭扫之候，俗谓之送寒衣。今则以包袱代之，有寒衣之名，无寒衣之实矣。包袱者，以冥镪封于纸函中，题其姓名行辈，亦有焚于家中、门外或路口者。
原文见《[光緒]燕京岁時記》第50页。根本没有路口内容。
原文:
十月一以下十月。
十月初一日，乃都人祭掃之候，俗謂之送寒衣。
按北京?華記：十月朔上塜，如中元祭，用豆泥骨朶。豆泥骨朶乃元人語，今不知爲何物矣。又帝京景物畧：十月朔，紙坊剪紙五色，作男女衣，長尺有咫，日寒衣，有疏印，識其姓字行輩，如寄家書然，家家脩具，夜奠而焚之，其門曰送寒衣。今則以包袱代之，有寒衣之名，無寒衣之實矣。包袱者，以冥鏹封於紙函中，題其姓名行輩，如前所云。
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: 你和你的马甲
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FROM 124.64.22.* - 喜欢丢人就满足你。气急败坏真好笑。
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ptco 造假内容:
《燕京岁时记》（清·富察敦崇）：十月初一日，乃都人祭扫之候，俗谓之送寒衣。今则以包袱代之，有寒衣之名，无寒衣之实矣。包袱者，以冥镪封于纸函中，题其姓名行辈，亦有焚于家中、门外或路口者。
原文见《[光緒]燕京岁時記》第50页。根本没有路口内容。
原文:
十月一以下十月。
十月初一日，乃都人祭掃之候，俗謂之送寒衣。
按北京?華記：十月朔上塜，如中元祭，用豆泥骨朶。豆泥骨朶乃元人語，今不知爲何物矣。又帝京景物畧：十月朔，紙坊剪紙五色，作男女衣，長尺有咫，日寒衣，有疏印，識其姓字行輩，如寄家書然，家家脩具，夜奠而焚之，其門曰送寒衣。今則以包袱代之，有寒衣之名，無寒衣之實矣。包袱者，以冥鏹封於紙函中，題其姓名行輩，如前所云。
【 在 ptco 的大作中提到: 】
: 截图七
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FROM 124.64.22.* - 喜欢丢人就满足你。低能喷子
以下是你造假被打脸证据。无能破防有啥意义？哈哈……
ptco 造假内容:
《燕京岁时记》（清·富察敦崇）：十月初一日，乃都人祭扫之候，俗谓之送寒衣。今则以包袱代之，有寒衣之名，无寒衣之实矣。包袱者，以冥镪封于纸函中，题其姓名行辈，亦有焚于家中、门外或路口者。
原文见《[光緒]燕京岁時記》第50页。根本没有路口内容。
原文:
十月一以下十月。
十月初一日，乃都人祭掃之候，俗謂之送寒衣。
按北京?華記：十月朔上塜，如中元祭，用豆泥骨朶。豆泥骨朶乃元人語，今不知爲何物矣。又帝京景物畧：十月朔，紙坊剪紙五色，作男女衣，長尺有咫，日寒衣，有疏印，識其姓字行輩，如寄家書然，家家脩具，夜奠而焚之，其門曰送寒衣。今則以包袱代之，有寒衣之名，無寒衣之實矣。包袱者，以冥鏹封於紙函中，題其姓名行輩，如前所云。
【 在 ptco 的大作中提到: 】
: 截图八
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