不坚定信鬼是理性的，因为大多数人没看到实证。但否定鬼的可能是不理性的，因为同样没有实证。但这是认识层面，在行为层面，反对烧纸的人实际上就是坚信没有鬼的，否则反对别人给亲人送钱就有点缺德了。如果认为可能有鬼，承认烧纸的收益，就很容易包容带来的不便。还有严重违法犯罪贪污受贿、搞假冒伪劣商品的人，也是不信有鬼的。他们只考虑现世利益，不认为死后可能得不偿失。

正常人会处在敬畏这个程度，不坚信道教的设定，也不否认玄学的可能。特别傻和特别坏的会选择极端。

【 在 vv 的大作中提到: 】
: 我认真想了想，我身边还真是没有坚信没有鬼的人，大家普遍不是坚信有鬼。。
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: 【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
: : 烧纸是接受存在鬼的可能性的，一个绝对不信鬼的人不会烧纸。上帝、真zhu拜一拜也没坏处，烧纸的那些人为什么不挨个搞一下？因为他们的世界观组分里上帝、真zhu的含量为0，道教的含量不是0。
: : 人的每一次言行判断都一定离不开世界观，区别只是自己是否有意识。
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人是逻辑的，他们的潜意识会考虑自己亲人和自己死亡后要不要烧纸，然后把当下的思想与其统一起来。我认为真正不信鬼神的人只会鄙视烧纸，不会反对。激烈反对的，恐同即深柜，他们实际上是在防御可能有鬼这个想法和自己受到的教育、意识层面选择世界观的激烈冲突。类似一个从小被教育是男子汉的男人，发现自己其实有同性恋的一面，通过辱骂同性恋来拉开距离。女人很少骂男同，因为真的距离远，骂本身就是距离近的表现。

【 在 vv 的大作中提到: 】
: 我不这么觉得，有人反对烧纸是因为他的至亲都还健在。
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: 【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
: : 不坚定信鬼是理性的，因为大多数人没看到实证。但否定鬼的可能是不理性的，因为同样没有实证。但这是认识层面，在行为层面，反对烧纸的人实际上就是坚信没有鬼的，否则反对别人给亲人送钱就有点缺德了。如果认为可能有鬼，承认烧纸的收益，就很容易包容带来的不便。还有严重
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: : 正常人会处在敬畏这个程度，不坚信道教的设定，也不否认玄学的可能。特别傻和特别坏的会选择极端。

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大多数人所谓“利己”是不自洽的，短视的，可能违背自己的世界观和潜意识，这就是有生皆苦的根源。

【 在 vv 的大作中提到: 】
: 不会的，你的想法太过书面化，也就是从道理上说如何如何，但人过日子不是那样的，说的更加直白一些，大多数人更多的是利己思维，仅此而已。。
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: 【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
: : 人是逻辑的，他们的潜意识会考虑自己亲人和自己死亡后要不要烧纸，然后把当下的思想与其统一起来。我认为真正不信鬼神的人只会鄙视烧纸，不会反对。激烈反对的，恐同即深柜，他们实际上是在防御可能有鬼这个想法和自己受到的教育、意识层面选择世界观的激烈冲突。类似一个从
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: : 现

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你不是一贯以自己偏执认知，以自己为中心要这要那的么？当然痛恨法律底线，因为这妨碍你以自己想法为标准责苛求了。本质还是不适应现代人类社会。
违法当然不一定处罚，柔性管理，包容体谅不代表是非黑白颠倒，违法的变成正当了，违法理直气壮了，敢于指出这违法就十恶不赦了。
【 在 guoqingjie 的大作中提到: 】
: 你过于神圣化法律了。法律只是工具，需要就造一个，不需要就扔了，不顺手就改改。法律存在的意义不是让我们尊敬它，而是让我们的生活更美好。
: 现实中违法很多，有时候是有益的违法。烧纸不是大不了的违法，就像生气了打孩子一巴掌。
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认知偏执蛮不讲理的多了，没啥奇怪的，但同时还这么不要脸的确实少见。
【 在 qingfeng412 的大作中提到: 】
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