- 主题:生育率是U型的
你才是忽视了人类的本质。任何事物的本质属性，都是其特性，也就是能把其与其他事物区分开来的性质。人的本质是社会性，而不是自然属性或者生物性。你所谓人在彻底解芳状态下一定热衷生育，本身就是毫无依据的假设。你所谓自然状态，也是史前，原始的，那个具体的物质历史基础下的，具体规律和逻辑，离开这些条件，将其绝对化，先验化，去在其他的条件下默认为“人的本性”，科学么？符合基本逻辑么？有任何依据么？
【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
: 你们很多人都忽视了一件事，就是自然的人本身是什么样子的。老子说顺其自然，那人的自然是什么样的？
: 实际上，如果社会环境足够友好，对人各方面的发展都足够支持，那么人类是自然有生育意愿的，否则也不会延续几万年。人的生育意愿是被外界打压磨灭掉的，并不存在天生不愿意生育的人。
: 同样，物质生产和人口生产也是人了自身的属性，人无法从自己中解放出来，那人的内涵就变成虚无了。目前人类抗拒劳动和生育，是因为zbzy把这些活动都异化为资本增殖的手段，也就是所谓牛m和电池，再生小牛m小电池，这当然是负担。但劳动和生育本身是人的自然需求，不是外界强加的任务。现在要做的是通过合理的社会制度，把人自然的活动还原成自然、自发、自主的状态，这样人就会自驱地劳动和生育。人类需要的是从压迫和异化中解放出来，而不是从劳动和生育本身中解放出来。
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FROM 114.246.238.*
你说的这些基本不得要领。
主观能动，上层建筑当然存在甚至重要，但能跟物质基础，经济基础并列无所谓谁决定谁么？
马尔萨斯的论调错误仅仅是没考虑避孕？
周期率本质当然不是仅仅因资源人口等自然经济因素，但也不是阶级矛盾啊，是生产力与生产关系的矛盾导致。你概念混乱，阶级矛盾是推送生产关系葛明的直接动力。
总之，施政与经济规律以及一切客观规律不是矛盾的，本质也不是谁甩锅谁的问题，而是治理是一种主观能动性的体现，主观能动性的效果是建立在认识和服从把握客观规律的之上的。不是想啥是啥做主观推演。
【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
: 两个问题：
: 第一，人类社会的发展不仅体现在经济和物质生产方面，也体现在人文制度方面。经济并不能解释和决定一切。类似的生产力和自然资源，历史上不同国家民族地域，发展路线可能大相径庭，这就是人的主观选择对现实的影响。
: 第二，马尔萨斯陷阱说的是在没有计划生育思想和手段的情况下人口和物质生产的变化关系。但现实中人类是一直有计划生育的，连古代青楼女子都会喝避孕药。择期同房和体外蛇米青也可以有效降低怀孕概率。现代社会更是可以任意选择是否生育。所以人口生产是可控的，动物都会在干旱时少下崽，马尔萨斯把人群想得过于愚蠢了。
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FROM 114.246.238.*
人区别于动物的是社会性不等于人没有动物性啊。动物贪生怕死，人可以为革命牺牲，你就能说人不贪生怕死吗？生孩子也一样，人会选择自我绝育，但同时也有热爱繁衍的倾向。就像紫砂的人不是不想活，只是遇到困难解决不了。
【 在 lvarez 的大作中提到: 】
: 你才是忽视了人类的本质。任何事物的本质属性，都是其特性，也就是能把其与其他事物区分开来的性质。人的本质是社会性，而不是自然属性或者生物性。你所谓人在彻底解芳状态下一定热衷生育，本身就是毫无依据的假设。你所谓自然状态，也是史前，原始的，那个具体的物质历史基础下的，具体规律和逻辑，离开这些条件，将其绝对化，先验化，去在其他的条件下默认为“人的本性”，科学么？符合基本逻辑么？有任何依据么？
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FROM 223.72.40.*
我从来没说过人没有动物性，是说人的本质属性是社会性。动物也不都贪生怕死，你这也是脱离具体条件绝对化一些概念。动物很多甚至不知道什么生死概念。人可以有舍生取义，还可以兴奋的高喊玉碎猪突，也可以高高兴兴去享受72初女，不正说明动物性不是绝对的么？不也说明多因一果？不可以以结果也就是以慷慨赴死来倒推原因。
你所谓热爱繁衍始终也只是一种假设，一种基于自身经验的缺乏依据的假设。
【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
: 人区别于动物的是社会性不等于人没有动物性啊。动物贪生怕死，人可以为革命牺牲，你就能说人不贪生怕死吗？生孩子也一样，人会选择自我绝育，但同时也有热爱繁衍的倾向。就像紫砂的人不是不想活，只是遇到困难解决不了。
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FROM 114.246.238.*