- 主题:大家不爱生的原因
那是因为不上班么？是因为没生活来源……
【 在 iamabc 的大作中提到: 】
: 按我国古代，女人不上班，就没问题。男主外，女主内，就是最优解。
:
--
FROM 124.64.22.*
哦，原来又是以为穿越回去能当太太宠妃爱妾那种啊……而且凤姐弄死姑娘小伙媳妇胎儿多少个啊，完全人口负资产。
【 在 iamabc 的大作中提到: 】
: 贾母、王熙凤，都是主内的，懂吗？被市场经济洗脑的人！
:
--
FROM 124.64.22.*
重要和经济不自主有啥关系？家里大牲口还重要呢……
【 在 iamabc 的大作中提到: 】
: 穷人家女人更重要！
:
--
FROM 124.64.22.*
经济基础决定。你才是热衷洗悩和夸大洗悩作用，洗悩当然有用，但意识终究是从属因素，且背离基本认识论的洗悩，在各方面都是反噬作用，终究解决不了问题。
【 在 iamabc 的大作中提到: 】
: 又是经济？被洗脑的程度真不轻！经济算个屁！
:
--
FROM 114.246.238.*
50-90年代为人父母的多了，也没死绝，好笑。
【 在 inorbit 的大作中提到: 】
: 人贵在自知
: 上着班还要能带娃
: 是对自己的能力过于秘制自信的表现
: ...................
--
FROM 114.246.238.*
经济基础决定上层建筑，物质决定意识，这是什么市场原教旨含义吗？你咋脳子一团浆糊啊……这甚至没有提到市场……
我一向反对物化人物化两性关系
【 在 iamabc 的大作中提到: 】
: 不知道你结婚没有，如果结婚了恐怕很难幸福。被市场经济洗脑的一大特征就是把所有人都看成经济上的对手，包括夫妻，背后是“分”的思想，不是我拿钱制住你，你就会拿钱制住我。而我国的传统文化提倡的是“和”，夫妻是手心手背的关系。无论从生理特点还是心理特点，男就是适合主外，女就是适合主内。这种就是最优解。
:
--
FROM 114.246.238.*
什么主外主内也根本不是先验绝对的，是具体的物质历史基础造成的。狮子就是主要生产（狩猎）是母狮子。一切都是有条件的，都是需要在一定条件下符合客观规律和逻辑的。
【 在 iamabc 的大作中提到: 】
: 不知道你结婚没有，如果结婚了恐怕很难幸福。被市场经济洗脑的一大特征就是把所有人都看成经济上的对手，包括夫妻，背后是“分”的思想，不是我拿钱制住你，你就会拿钱制住我。而我国的传统文化提倡的是“和”，夫妻是手心手背的关系。无论从生理特点还是心理特点，男就是适合主外，女就是适合主内。这种就是最优解。
:
--
FROM 114.246.238.*
你只会下结论，毫无论证。正确的认识论当然可以指导具体问题。无所谓适用不适用。当然，唯物都是错的，那还有啥可说的？唯心的化，啥都可能对，你没发现么？
【 在 iamabc 的大作中提到: 】
: 你应该是懂不了，因为唯物主义就是错的。唯物主义根本指导不了家庭、指导不了教育。
:
--
FROM 114.246.238.*
中囯传统文化是可以与唯物唯心同一位阶的概念么？社会意识和不是具体的物质历史条件下产生的么？难道你认为是绝对先验的？
社会意识，人的认识，到底是需要服从客观规律，适应客观条件还是反过来？如果是前者，那是不是认识需要深化进步发展？你所谓中囯传统文化是一成不变的么？
【 在 iamabc 的大作中提到: 】
: 我可没说唯心对，我说的是中国传统文化对，或者更具体些就是周文化。用中国传统文化指导家庭、指导孩子教育，简单有效。
:
--
FROM 114.246.238.*
第一句就是无的放矢，唯物主义是精神物质二元对立？你自己发明的什么主义那你随便说，跟我没关系。
你所谓没有意识，没有认知，没有客观规律问题，是啥意思？是否认这些的存在性还是说什么？谁主客观不需要相一致，没有不一致问题？搞不懂你说啥。
是否在认识的基础上尊重和利用客观规律，这是不存在区别的还是依赖谁主关认为的？你所谓无意义是什么意思？
你没有论证直接结论，是什么独论证方式？探究辨析个问题，怎么又影响幸福、影响孩子了？这又是什么逻辑？为啥自己给自己找不痛快？知道万物皆有始有终，知道自己必死无疑，知道人类本身也必将消亡，知道宇宙必将热寂，又怎样呢？不是搞笑么？而且最简单，知行不一也不是很常见么？怎么思辨，就必然怎样？观点怎样就一定如何。你这又来精神直接变物质了啊……无力吐槽
【 在 iamabc 的大作中提到: 】
: 再给你多说两句吧，虽然肯定是白说。中国文化早就超越了精神和物质对立的二元论。更没有什么意识认知与客观规律的问题。世界上谁不认为自己聪明？谁不认为自己掌握了客观规律？没有任何意义！都是一叶障目不见泰山。重要的是把心上那个障目的叶子去掉。就像你，张口闭口经济独立，这就是遮蔽你认知的叶子。有这个叶子，你就幸福不了，也教育不好孩子，因为你看不到事实，只看到经济。
:
--
FROM 114.246.238.*