- 主题:国男并不需要“妻子”,需要的是“妾”
顶着锅盖说一句,你有钱算啥独立自强啊,你那分明是拜婚姻所赐,至少是赐了一部分。
【 在 springnier 的大作中提到: 】
: 幸好我有钱
: 所以我走向了独立、自强的道路
: 开始对外输出价值观,帮其他女性看清社会
: ...................
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你咋不上天哈哈哈~
【 在 rybgn 的大作中提到: 】
: 当然是全都要,男的给我当奴隶,大家闺秀当正妻,18岁的做妾,三十的用来做大妈子干杂活
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所以我说的是一部分,说破大天我也不信你挣的会比你前夫多,否则根本不可能有隔壁你曾经提到过的各种关于钱的那些争论~
【 在 springnier 的大作中提到: 】
: 姐姐
: 你不会以为我不赚钱吧
: 以及我在婚姻内,我收入很低?
: ...................
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还能咋样,就大家一起去死呗,男的女的都一世而亡,那么最多一百年后,地球将成为大象的王国。
【 在 springnier 的大作中提到: 】
: 当所有女人明白这一点,只参加生产劳动,不参加生育的时候
: 你觉得社会会变成什么样
:
: ...................
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男女本来就是平等的啊。
孩子管男的叫爹,并不会管女的只叫姨。
女的擦窗户的同时,男的也在抗煤气罐。
男人和女人组成家庭,意味着未来肉烂在锅里,而不是从此男女为敌,互相计算甚至争夺。
至于外面的男人和女人,是作为人这种个体参与社会竞争及分配,而不是作为男人或女人,去和女人或者男人战斗。
为什么总觉得不平等呢。
个体上说,至少从过往帖子看,你和你ex对于财产的分割是偏向你的,以及你ex的收入也是高于你的,分明你是收割一方,即使不平等也不是你被不平等。
至于广义上说,那么男女有同样工作和继承等的权利,以及婚后甭管啥东西是一家一半,并且女人同时享有原则上的子女优先分配,这就是平等且婚姻中适度照顾女人。
这样还觉得不平等,那你觉得何为平等?
【 在 springnier 的大作中提到: 】
: 既然如此
: 那男女之间是不是应该实现真正的“平等”?
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事实上你始终说不出来何谓你心中的平等,你只是使用了说不下去了就蚊子不知道雪花长啥样的语言方式。。
【 在 springnier 的大作中提到: 】
: 以你的阅历看懂一些东西
: 还是有点难度
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对,嫁妆自古是女方私产,但是在嫁妆是女方私产的年代,不要说女人并不拥有婚后家庭财产半数份额了,她们甚至自己都不具有独立的社会身份,嫁妆确实是她们的没错,但是她们却是男人的。。为什么要用那样一个社会环境下的所谓规则来类比今天呢,有人想退回去么,还是说选择性承袭过往的用规则辣么多总是要挑一挑的原则来哪条合适留着哪条?
【 在 shixiangyun 的大作中提到: 】
: 根据历代法律文献和案例记载,嫁妆(又称“奁产”)在多数朝代被明确界定为女性个人财产。汉代《二年律令》规定嫁妆“属于她的个人财产,丈夫不得擅自处置”;唐代《唐律疏议》强调“妻家所得之财,不在分限”,离婚时女方有权带走;宋代《名公书判清明集》更细化“妻之资财及奴婢,虽经分割,原契情形可验者各还本法”。
: 你说的那些算计女方嫁妆的,敢公然见官吗?
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我觉得现在是两边都有这样的人,啥啥有利就捡着啥啥说,选择性的挑选有利于自己的来,这种挑选行为不分男女,而且越没有社会竞争力的人吵得越厉害,于是一个劲掰扯彩礼的是一文不名的男人,于是见天吵吵生育价值的是一无是处的女人,从而活脱脱体现了啥叫自说自话的自个想上天。
【 在 shixiangyun 的大作中提到: 】
: 我的意思是说,网络或者水木粗糙利己男的思维,已经不是退回古代能满足的
: 古代也不是男的就能为所欲为、好处占尽
: 而水木利己男是要在古今风俗中只挑最有利于自己的那一部分
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