- 主题:反对私生子继承权的
靠山当然外人也能当了,小舅子当靠山的也有。
【 在 changjiangsh 的大作中提到: 】
: 这是认知差异,有的地方大舅能是靠山,也许有的地方不行吧
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狠舅奸兄多了。
【 在 Joanna88 的大作中提到: 】
: 你没没说过而已,小时候我家和二叔家分家就是我舅爷爷过来主持见证的,什么本家长辈能比亲娘舅更公正呢
: 发自「今日水木 on DCO-AL00」
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然而并没有,50年婚姻法,非婚生子女同权,删除通奸,不规定夫妻相互性所有,导致婚姻塌方了么?加入婚姻相互忠实的新婚姻法,挽救了婚姻塌方了么?工业葛明时代,私生子没有权利,通奸是犯罪,挽救了事实上的无产阶级婚姻的破产么?恩格思深刻洞见了这一切,早就阐明了阶级社会婚姻的本质。
【 在 freeschool 的大作中提到: 】
: 越保护非婚生子
: 婚姻制度越塌方得快
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修改:lvarez FROM 114.246.236.*
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少胡扯了,婚姻法把哪个婚生子女变成非法了?私生子在封建社会也不是非法,继承权在宋代就被承认。从来没有什么非法问题。只是不平等,被歧视。
【 在 freeschool 的大作中提到: 】
: 板上有人说了,是因为新婚姻法把旧社会的合法婚生子女变成了非法,所以这么规定是保证当时的平等。没想到这么多年过去立法的初衷被忘了,该废止的条款却被不求甚解的留下来了
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: - 来自 水木说
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私生子有继承权要学也是西方学东方啊……
【 在 molly1227 的大作中提到: 】
: 你不是不要西方的婚姻制度,要东方的习俗么?
: 这就是当年东方的习俗啊
: 其实现代化的过程,基本上就是向西方学习的过程,不仅是坚船利炮,还有文化制度。
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公序良俗又不是你来决定的,以出身来歧视性法律规定,本身就不符合公序良俗。
【 在 gracie 的大作中提到: 】
: 一项制度,是要符合文化传承的,否则就没必要提公序良俗了
: 而不是僵硬的照搬任何一样。
: 累,不和你说了
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跟没必要跟个史盲似的以为私生子有继承权是什么舶来品。宋代还友奴籍,所谓送人的是婢妾,根本不是法律意义的二房,姨太太,没有妾的法律地位。
【 在 molly1227 的大作中提到: 】
: 你说得对,但文化传承是有糟粕的,不能说古人怎样,我们就仍然要怎样
: 而且,时代本身就是在进步的。宋代还能把自己怀孕的小妾送人,并且认为是风雅之事呢。
: 中国的法律,没有僵硬的照搬谁,都是根据国情和社会的进步来的。好的z f,是要带领群众往前走,而不是被民粹带着往前走。先锋队的作用就是如此。
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你一贯脸被打肿了就转进打滚。说法律就说法律,说不过就说不是有没有继承权,是该不该继承,是否合理问题。有谁说过该继承了么,说过是合理的么?他们不该继承,和不应以身份剥夺继承权,是一回事儿么?还别人糊涂,我是第一个说根本不是继承问题,是撕破脸漫天要价,寻求筹码,本质是争夺所谓信托和企业掌控利益。
关于继承的第一步就是划分遗产范围,我早就普及了,根本没有什么不是个人财产问题,涉及夫妻共同财产的都是业经分割属于个人的那部分才算遗产。你继续装傻打滚,不过是默认你的是你的你老公的也是你的,全是你的。
【 在 windinwillow 的大作中提到: 】
: 有些人是真傻里混合装傻的乱搅一气
: 私生子的继承权问题,争议不是私生子是不是拥有基本人权——当然有,包括继承权
: 争议是在于有些遗产他有权继承吗?让他继承合理吗?公平吗?——那些个真傻+装傻的总是要把这个问题跟前面说的那个混淆成一个问题
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你根本法盲,偏执认知本就不合理,不真实,对根本不存在的东西大骂不合理,不是有病么?继承的起点就是必须确定个人财产。
【 在 windinwillow 的大作中提到: 】
: 你说的这“一半”,如果死者生前与原配未离婚,那么也就一直是夫妻共同财产,并未分割成为个人财产
: 死了以后私生子就冒出来要求继承
: 这公平吗合理吗
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修改:lvarez FROM 114.254.0.*
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纠结谁挣的,受伤的是谁?大妈纠结谁挣得?不是你的是我的,我的还是我的,都是我的么?
【 在 changjiangsh 的大作中提到: 】
: 有血缘的一方,有夫妻财产的一半,这一半还不一定是他挣得。配偶可能根本就不知道有这个孩子,结果挣钱的一部分是这孩子的,感情暴击后还得出钱,三这种行为得法律上限制一下
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