- 主题:从维护婚姻制度考虑，应废除私生子继承权
你误把妾室孩子当私生子是错误的。古代妾也是家庭成员
私生子是无婚姻关系生出来的
现代婚姻只一夫一妻，法律上不存在妾
古代私生子于汉族礼法上是无继承权的
若生父承认，办理手续，那法律上只有很少继承比例，唐朝是婚生子的1/10
宋朝生父无抚养，不办手续，一个子没有
元朝很特别，草原蛮夷他们的习惯是私生子具有完全平等继承权。好吧，当代法律在这方面跟蒙古接轨
到了明朝实际判例，私生子往往只能获“养赡银”（一次性补偿），不得分家产
【 在 springnier 的大作中提到: 】
: 不可能废除的
: 历朝历代都这样执行的事情
: 默认嫡长子最多继承家族权力，财产是要分给其他女人生的小孩的
: ...................
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抚养费是抚养费
不是继承
不能混同
【 在 lvarez 的大作中提到: 】
: 这就是遗产必留份额概念，且法理依据是抚养义务（抚养并非只到18岁，是没有生活来源又缺乏劳动能力概念，未满18岁只是情况的一种）。
: :
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当然谈无遗嘱这情景
【 在 threebird 的大作中提到: 】
: 在遗嘱继承大于一切的情况下，这话完全没有意义。都能给陌生人，难道不能给私生？
: 是不是版上大爷反对，大妈赞成？
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张嘴闭嘴法盲的倒是该想想自己的理解力
看不见标题写的啥吗
【 在 lvarez 的大作中提到: 】
: 该怎样和法盲怎么想的无关。
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那是没别人了！！！
亲的死光了
古代礼法下
自己没孩子（不论是不育，还是亲子死光），弄个养子是宗族承认的，
有孩子，宗族认证过的养子也是
权利完全等同亲子，《宋刑统》卷12：“嗣子分产与诸子均”
私生子p也不是
如果私生子跟生父关系良好，生父想用遗嘱方式让其分家产行不行呢，不行
东大古代是宗法优先于个人遗嘱。嫡出庶出的儿子主张权利，遗嘱无效
倒是罗马法，现代法继承了罗马法，允许个人遗嘱随意分配财产，给私生子没问题
不论是罗马还是蒙古，中原正统看都是蛮族习俗
【 在 lshaaaa 的大作中提到: 】
: 别说私生子，养子都有继承权。
: 周世宗柴荣就是养子。
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你也可以发帖写个自己的主张
不会笑你
【 在 lvarez 的大作中提到: 】
: 你自己废除不了。好笑。
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索欠抚养费是讨债，而非继承
财产优先偿还债务后再分产
死了也得从财产还债
【 在 lvarez 的大作中提到: 】
: 你毫无常识，死人民事责任灭失。说的是必留份额的法理基础，而非继承等同于抚养。
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你不是史盲
但你是胡扯能手
你这胡扯一通其他的（遗腹子，“再嫁之妻将带前夫之子就育后夫家者”），赘婿都冒出来了
跟我帖子说的主旨有关吗
你这胡搅蛮缠的精神省省吧
【 在 lvarez 的大作中提到: 】
: 史盲不丢人能死么？宋朝法律对遗腹子、私生子、“义子” （即继子）及赘婿（俗称上门女婿）的财产继承权也做了规定。如规定遗腹子与已出笙的亲生子享有基本相同的继承权。别宅子（即私生子）只要有证据证明其与生父有血缘关系，不管是否同居或同籍，官府即承认其地位，允许其享有一定的财产继承权。但如果不入户籍，又无证据证明身份，其申请继承，官府不予受理；将“再嫁之妻将带前夫之子就育后夫家者”（即继子）称之为“义子”，义子不得随义父（即继父）之姓。如义父死，则归本宗，不享有义父财产所有权，但可以分得其母随带财物。赘婿在家庭中没有财产权和男子应有的地位，更无权承继妻家财产。但如果“（诸）赘婿以妻家财物营运，增置财产，至户绝日”可分给赘婿三分之一的财产继承权。
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