- 主题:“残酷”的现实，为什么没有人教你我？
一个女人的说法，表示的是每个女人个体，毕竟，女人群体也是由个体组成的呀
而这类非生育女性，也会构成群体
对应你说的生育女性群体
你要不再看看我说的那段话的意思
【 在 guoqingjie 的大作中提到: 】
: 你是不是犯错了？能生育是优待女人这个群体的原因，
: 挖下去，女人群体不能生育就不该被优待了。
: 后面你改为一个女人就犯错了吧？
: ...................
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不反对“不能生育的就不该被优待了”的话，那应该把她们怎么样？
【 在 guoqingjie 的大作中提到: 】
: 能生育是优待女人的原因，挖下去，不能生育的就不该被优待了
: 不反对这句话。
: 所以，生育能力成为一个女人能不能被社会接纳的入场券
: ...................
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我没什么反对不反对的意思
你说优待生育群体，不优待非生群体，我想挖一下你给她们定义的优待区别
【 在 guoqingjie 的大作中提到: 】
: 你反对我的观点，请直接指出哪里不对。
: 不要发散。你说不优待能怎样样？就不优待呀。你有什么其他说法也可以说。
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不理解死亡率考核跟优待她们有啥关系
难道不优待的下场就是给死神提升KPI吗？
【 在 guoqingjie 的大作中提到: 】
: 不反对那没事了。优待区别我没细想，在后面的跟帖里举了例子比如国家考核死亡率，比如社会风气爱护女性群体。
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这次你说的很清楚，当然能理解
所以，同样是生命，孕妇揣了个命，就有了高人一等的活命资本
物化人的后果，就是把人分成了三六九等
也行，如果按这种方式，男人通通没法生产，所以男人请自动给孕妇让出生命权吧
但凡同生死关头做取舍，男人碰孕妇，男人就该死。。。
这是你觉得海晏河清的社会？
【 在 guoqingjie 的大作中提到: 】
: 同一个医院接待了孕妇和普通妇女，都需要用血，给孕妇用孕妇能活。优待的意思就是普通妇女用血排在孕妇后边，先保证孕妇用血。你能不能理解这是优待？
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不要混淆照顾弱势群体的善意，这恰恰是尊重生命的体现
但如果说因为他们已经没有什么贡献社会的价值了，就该死死去，这就是物化
但你说因为孕妇的生产特权，于是剥夺别人的生存权来供养，这就是物化
既物化孕妇，也物化他人，整个社会的人味儿，就在于对待弱势或不具有社会贡献能力的那些群体的态度
【 在 guoqingjie 的大作中提到: 】
: 我没见中国分三六九等。但是，在社会中你可以看到现役优待，坐公交车免费去公园免费，你说这是物化人吗？公交车上老幼病残孕有专座，虽然咱们不分三六九等但是就是有特殊安排，你说这是物化人吗？
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不对在于，孕妇是人，别人也是人，孕妇想活，别人也想活
如果都如你所想，人类不必有电车难题这类伦理困境
【 在 guoqingjie 的大作中提到: 】
: 整个社会的人味儿，就在于对待弱势或不具有社会贡献能力的那些群体的态度。这句话对吗？什么叫人味？凭什么你说的这个态度叫人味？社会公认吗？
: 如果只能活一个就让孕妇活下来，这是你说的剥夺别人的生命泉吗？这有什么不对吗？
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“我觉得全人类”这就是个伪命题啊。。。
男方妈大概率会想要儿子
【 在 guoqingjie 的大作中提到: 】
: 那举个身边例子，丈夫和孕妇妻子都快死了，医生只有一个，丈夫会要求自己的生存权吗？孕妇会让自己的生存权吗？家人会希望医生救哪个？我觉得全人类都会说救孕妇，让丈夫去死。你会让他俩随机活一个？
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你的理论根基有缺陷在于，你不认可人类生命的平等权
【 在 guoqingjie 的大作中提到: 】
: 如果丈夫跟妻子有互利的动机，那么改成两家人，一个妇女与另一个同岁的孕妇，我觉得所有医生仍然会救孕妇。就算妇女不高兴，医生也会牺牲普通妇女。
: 我要是医生，我也这么排。我不觉得自己物化女性不觉得分三六九等，我就是更想让孕妇活，养大一个孩子。
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人类本能的都想活。。
【 在 guoqingjie 的大作中提到: 】
: 这词太大了。人类生命的平等权，我们似乎只说了人格等等平等权，没有说各方面绝对平等。我理解，我赞同，没有各方面的完全平等。
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