- 主题:地铁上的遗嘱式让座
不是老幼病残孕转座,就是正常的档次。
【 在 xk2018 的大作中提到: 】
: 自己坐着让老人站着的属于什么档次?
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一本正经的胡扯。道德标准本就不是谁都一样。以自己的道德标准超越法律苛求别人,本就是不道德的。公徳才能要求每个人。公徳必须是社会公认的,有共识,而非自己认定就可以。
公认的有共识的公徳是,老幼病残孕专座必须让给上述特定人员。一般座位以个人的道德标准,可以让而非必须让。人家个人选择在任何时候招呼个老幼病残孕来就坐自己坐的座位,都不违反任何公徳,违反任何法律,是人家个人意思自治,完全自由的行为。
【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
: 道德的本质是什么?
: 道德的本质不是做对别人有利的事,而是对待他人时不违背自己的原则。
: 如果下车的人认为“老弱优先”是一个原则,那他看到老人没有第一时间让座,就违背了这个原则。如果他的原则是“不必给老人让座”,那他下车时把下一个人的座位让老人坐,也违背了这个原则。如果他的原则是“人应该有自主权”,那他就不应该替下一个人选择让不让座。如果他的原则是“人不应该有自主权”,那他就不应该选择让不让座,而应该遵守外界教条,要么看见老人就让座,要么到死不让座。
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修改:bocaj FROM 219.237.202.*
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你只能定义你自己的道德,无权以你自己的道德苛求他人。无权定义可以要求他人的公徳。
【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
: 那你定义啊,别说你说不出来。
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她的本质是以自己的道德,超越法律苛责他人,是缺乏基本道德也就是缺德。
【 在 ju0415 的大作中提到: 】
: 对待他人时不违背自己的原则就叫道德?
: 犯罪分子看人不爽就砍,不违背自己的原则啊,道德么?
: 你说出这种漏洞百出的本质,自己不觉得可笑么
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FROM 219.237.202.*
胡扯。谁告诉你有这个队?招呼自己亲友同事同学坐的多了,哪个深井冰跳出来说这是插队有意义么?
【 在 allwar2 的大作中提到: 】
: 你错啦
: 每一个座位前都是一个队
: 他排错了而已
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丢人现眼的是你这种强加道德,规则,共识于他人的。
【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
: 因为我看书啊。你可真逗,自己无知挂不住面子就人身攻击,丢人现眼。
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先到先得指的是空座。
【 在 allwar2 的大作中提到: 】
: 对啊,先到者得
: 不就是排队的概念?
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FROM 219.237.202.*
你有啥权力定义他人的逻辑?又怎么能证明他人自相矛盾?不过是自己树靶子自己抽自己。
你根本毫无逻辑,公徳是社会共识,正说明没有共识就不能认为违反公徳,而非没有共识就不能认为不违反公徳。你的本质还是以个人认识强加他人。你不能代表大家,代表公众。这么多人不认可,本身就证明了这一点。
【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
: 你就是自投罗网,成为我说的自相矛盾式缺德的典范。
: 如果你真的相信“公德必须是社会公认的”,那显然我和lz、还有不少人都认为下车的人是缺德的,没有和你达成“公认的标准”。所以你后面说那一长串自以为是的话都是不成立的。
: 你的思维和下车那人是一样的逻辑:我的标准就是世界的标准。我需要坐着,就可以不让座,我要下车了,下一个人就不该坐,必须让给老人。我的观念是对的,因为公德如此,公德如此,证明我的观念是对的。至于和我观念不同的人,因为不符合公德,所以一定是错的。因为公德就是大家公认的观念,一个人和大家的标准不一样,那他当然是错的。
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FROM 219.237.202.*
你毫无逻辑自相矛盾,奢谈什么道德本质?快别糟蹋高等教育了。你的阐释仅仅说明你以自己道德强加于人而已。你对老幼病残孕坐了,那么大意见,配胡扯什么道德?
【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
: 我说的不是道德的内容,说的是道德本质、起源。道德的内容是因人而异的,但道德的原理只有一个。你们一点也不像过高等教育的人。
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FROM 219.237.202.*
可笑。你可以说话,别人不能说话么?
【 在 allwar2 的大作中提到: 】
: 骂了半天,到底哪句话胡扯了都不敢说,你才无聊。
: 你怎么做,怎么要求,关人家p事,人家要你佩服了么?没有违法就是人家自由,为啥人家不能意思自治?就算人家喜欢看二百五破防打滚也可以啊,你管的着么?
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