- 主题:想没想过为什么要生孩子？
你问错地方了，知乎上有上万的讨论，各个角度都很深入。水木思维比较单一，精致利己，看不到世界的多样性。
【 在 Gh0st01 的大作中提到: 】
: 我没有找到一定要生孩子的理由，就是想听听大家的想法。
: - 来自 水木社区APP v3.5.5
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我认为有的人适合要孩子，有的人不适合，类似有的人适合跑步，有的人不适合。所以“为什么”不是一个正确的问题，正确的问题是具备什么条件适合生孩子。不合适的人生了孩子非但不能实现目标，反而会深受其害，就像不适合跑步的人跑步会伤身体。对于适合生孩子的人，再问是否应该生孩子，如果应该生而为了某个目的没生，可能就会后悔。就像学生应该学习，但为了玩游戏不学习，错过了发展自己的机会。
只有对于应该生且生了孩子的人，为什么生孩子才是一个有意义的问题。就像问一个努力学习的人你为什么学习？问不适合学习的人，比如智障，是不会得到有意义答案的。问并不想学习但不得不学习的人，他可能回答是因为父母强迫，也没价值。
默认每个人都适合生孩子，或者每个人生孩子都是出于理性自由的选择，是不对的。很多人不知道自己不适合生孩子，还有一些人不知道自己生育的目的并不现实，还有一些人不知道自己不生孩子的理由非常荒谬。所以，生孩子应该成为学校的一门课程才对。
【 在 Gh0st01 的大作中提到: 】
: 可以跟你分享一下我听到过的一些答案:
: 1.养儿防老——N
: 我自己就是例子，长大后子女大都会离开父母，而像我离父母还很远，没有办法陪在身边，而且如果经济条件可以，养老方式也可以很多样化；
: ...................
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1、不了解养育孩子必要的知识，也不具备相应能力的人。（怀孕后开始看几本育儿书是不够的，就像文盲看几本医学书也无法给人看病）
2、自身人格和价值观有严重问题的人。比如反社会人格，情感冷漠甚至排斥情感的人。认为女孩不应该受教育，认为孩子不打不成才之类的人。
3、出于强烈功利目的生育的人。比如讨厌孩子但需要孩子养老，不想花精力养孩子但需要孩子稳固婚姻，不知道养孩子需要什么条件但别人都生我也生等等。
4、无法给孩子最基本生活条件的人。比如生完不能带在父母身边，扔给其他人，或者很小年纪扔到全托幼儿园寄宿学校。
还有很多，不胜枚举。收养流浪猫还要求稳定住所、定期免疫、不可抛弃等等，养一个人怎么会人人适合呢？
【 在 feeling2010 的大作中提到: 】
: 什么样的人不适合生孩子？犯罪的人？还是抑郁的人？还是啥？
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犯罪和抑郁要看情况。犯罪是法律规定的危害社会的行为，未必都对罪犯自身的孩子有害。比如贪污犯，完全可能很爱孩子，为孩子去国外买别墅而贪，虽然想法是愚蠢的，但主要是危害社会而不是危害孩子。但如果一个人xidu或者严重暴力倾向，那么就会影响孩子。抑郁如果只是自己心情痛苦，但能够对孩子的需求及时回应，能负担基本养育责任，就没问题。如果抑郁到对孩子不理不睬，甚至整体对孩子说自己想死，反过来需要孩子照顾大人，那当然就不适合。未成年人保护法应该规定这些来保护孩子，而不是规定小孩杀人不坐牢这种荒谬的事。
【 在 feeling2010 的大作中提到: 】
: 什么样的人不适合生孩子？犯罪的人？还是抑郁的人？还是啥？
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我没说要限制人家生育权啊，只是分析什么人适合生育而已。就像医生和肝硬化说不适合喝酒，并不是要限制他的权利，他不听把自己喝死谁也没办法。不适合生育的人，如果有了孩子，也要面对未来癌症一样无法解决的难题。不过如果有意识，可以通过努力达到做父母的条件，然后再生育。很多悲剧本来可以避免的。
【 在 feeling2010 的大作中提到: 】
: 那人家问你有啥权利限制人家的生育权？你该怎么回答
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精致利己其实不是真正的利己，就像溺爱不是爱，而是伤害。精致利己本质是目光短浅，看不到自己以外的他人和自己利益之间相互影响的紧密关系。例如为了自己养老而生孩子，孩子知道了就不会真心给你养老，甚至会拒绝养老。父母对孩子有养老的需求，而孩子对父母有爱的需求，如果父母不想爱孩子只想养老，口头上却说爱孩子，就是精致利己。孩子能感受到这种冷漠自私，就不会爱父母，甚至因为缺爱而恨父母，结果两败俱伤。利己的反义词不是利他，而是互利。
【 在 feeling2010 的大作中提到: 】
: 那你是利谁呢？
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合格的父母可以多生啊，更高的人口素质可以让文明发展得更快。设置一个项目的条件也不等于没有冲动，相反是因为更认真更重视。有新闻一家几个小孩一起落水溺亡，或者七八个孩子没钱读书，或者家境优渥却被父母逼到跳楼，这种才是因为愚昧而被自然淘汰。人类，特别是中华民族能延续至今，靠得不是黑人那样的生育冲动，而是靠忠厚传家、诗书继世这样的养育智慧。
【 在 zzw2010 的大作中提到: 】
: 按这个条件才能繁殖人类社会估计续存不到现在了，按进化论来没有生殖冲动的人进化过程中自然就灭绝了
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医生的建议也不是限制。父母的心理人格特征，素质和能力，物质条件，和生理特点一样对孩子有重大影响。对社会而言，下一代人格正常可能比生理正常影响还大。
【 在 feeling2010 的大作中提到: 】
: 病理性的医生会给建议
: 其他的你很难限制
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生孩子的事恰恰不属于可以从众的，因为一般从众是适应外在环境，而孩子不是市场制造好发给你，你来决定买不买，而是要由你自己一手创造。假设现在流行看芭蕾舞，大家都看你不看，至少聊天没有话题，那看看当然是好事。但如果流行跳芭蕾舞，就不是每个人都能学的。养孩子就类似跳芭蕾，实际上是有门槛，如果能力和条件不具备，盲目模仿别人跳，只会又难看又受伤。
【 在 poorworld 的大作中提到: 】
: 有时候，还是要相信大多数人的选择，就像市场的选择是最好的选择
: 何况是生老病死，生育后代这种涉及根本生物属性的事情，更不要轻易去挑战人性
: 这些事情，不说100%，至少99%的人，最后会被人性打败
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我的意思是，很多生或者不生的人，可能并不知道自己是否具备软硬件条件。具备的可能觉得自己不具备，比如一些人是怕孩子受苦而不生孩子，其实明明很负责很有爱。另一些人不怕孩子受苦，只怕不生自己受苦，明明损人不利己，孩子不会开心，却被轻率地生出来。那么他们的决定就都是错的。你去问不生的人，得出的答案反而应该是生的理由，问生了的人，得出的却是不该生的理由。
【 在 Gh0st01 的大作中提到: 】
: 部分赞同吧。对于不具备软硬件条件的人，不在讨论的范畴。对于具备条件的，生了和没生就是选择结果了。相当于这个问题就是:为什么生孩子？或者，为什么不生孩子？都可以回答。
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