- 主题:我认为湾区渣男同时触到了中外普众的道德共识底线
如今的国男国女的脑子里对婚姻的概念还是“有妻有妾”“妻妾成群”的状态？
你这所谓“动态”是往回跑往回缩的？时间倒流回古代了？
【 在 mingjch 的大作中提到: 】
: 对道德的认识要从历史发展和中西方不同的视角来认识，楼主的观点明显是静态的，他把自己的道德爱情观当成普适价值。他忘了中国解放后才实行一夫一妻制，老外的反应更不支持他
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水木有些人在思想上就是于宁那种人呗
【 在 qianyishi 的大作中提到: 】
: 我是先看到了事实，然后看到了许多人的议论，然后得出了我的观点。
: 他在没有引爆湾区华人圈之前，我们怎么可能有啥预设的立场？
: 水木我觉得是个比较特殊一些的存在，许多奇葩一些的视角在平时生活中是不多见的
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“痛恨自私自利”不至于 夸张了
但自私自利到了不要体面 十分鸡贼的程度 被人侧目那是很自然很正常的事情 没啥好奇怪的
【 在 ac 的大作中提到: 】
: 我理解道德是统治阶级通过贬褒宣扬等等手段慢慢打造出来的，不同的社会形态下道德有差异，相应有利于社会秩序的一些真善美的层面得以传承继续，不再适应社会发展和统治的部分被摒弃了，于是表现为了道德的传承性和差异性，这种社会价值观层面的东西在任何国家都是潜移默化的，也都经由政府推导引导。。
: 另外人都是希望自己被善待的，人原本就喜欢美好善良而痛恨自私自利，这种喜欢和痛恨同样会被加以引导利用，也就所谓的打造社会正能量。。
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问题是人也不是为了要钱啊
买墓地买机票 目的是要钱吗
于宁买了墓地又退才得问一句：为什么？不舍得钱？
【 在 ac 的大作中提到: 】
: 我理解那是由于你本身的观念就是仁义礼智孝忠信那一套，所以你接受不了诸如热丧期睡觉以及不敬死不敬老，在老人不是坏人的前提下，老人接受不了的同样是这两点，这是一种特别可以理解的人之常情，包括针砭声讨的人，内心的声音无外乎你老婆刚死你怎么这样怎么说也是长辈你怎么能那个样子。。。另外水木没啥特殊的，于观念而言，在我的同事群里有人淡定回复，要钱呗，然后就散去了，你想象中的共识并不存在，之所以会看见引爆，是因为淡定回复要钱呗的那些人，他们没有任何立场会开口说话。。
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看到这里 感觉你是不是觉得历史是自己想怎么说就怎么说的？又成了“儒家自己的说法”“在中国大多时间的历史上没有的” 你也是觉得自己特别会写小作文的吧
红楼梦里贾琏偷娶尤二姐 王熙凤指使尤二姐前未婚夫去官府状告贾琏的罪名就有“国孝家孝之中，背旨瞒亲，仗财依势，强逼退亲，停妻再娶”
【 在 mingjch 的大作中提到: 】
: 这只是儒家自己的说法，在中国大多时间的历史上没有的，小说里花子虚死了李瓶儿急匆匆就嫁了西门庆，卓文君之类的也不少，范仲淹的妈妈是改嫁的。
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你又不像前面你自己说的“动态”的回到古代去了？
【 在 mingjch 的大作中提到: 】
: 原来你是男权，在我眼里，人都是平等的，妻和妾都是女人沒区别，书上也是这么写的
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