- 主题:转给有缘人：致你的主体性zz
如同身体病痛，有的人痛一次就类似得悟一样，改掉坏习惯，注意这那等等，有的人好了伤疤忘了疼，反反复复。
差异怎么来的呢？
【 在 chooselife 的大作中提到: 】
: 没错，必得体验
: 但现在情况是，太多人入了局，却脱不了身，或者侥幸脱了身，却因心有余悸而拒绝再入局
: 拒绝再入局没有问题，至少不要因为惧怕而拒绝
: ...................
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FROM 114.246.100.*
要相信人趋利避害的本能，如果她真觉得那是害了，一定会言行一致的
光说不练的，不算
或者，她一定是在这种反复中，有获益
【 在 sevenrivers 的大作中提到: 】
: 如同身体病痛，有的人痛一次就类似得悟一样，改掉坏习惯，注意这那等等，有的人好了伤疤忘了疼，反反复复。
: 差异怎么来的呢？
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FROM 123.115.151.*
很快就能把趋利避害的本能调动起来的，是很少数。
很多事物，仿佛烟酒那样让人上瘾，被麻痹，忽略了对身体有害那部分。普通人就是这样反复在生活，工作，感情中，也谈不上有获益吧，更多是被惯性扯着前行。
【 在 chooselife 的大作中提到: 】
: 要相信人趋利避害的本能，如果她真觉得那是害了，一定会言行一致的
: 光说不练的，不算
: 或者，她一定是在这种反复中，有获益
: ...................
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FROM 114.246.100.*
获益这个事儿，也存在甲之蜜糖乙之砒霜的界定
即所谓的趋利避害中的利，获益中的益，都不完全是我们平时说的利益的意思，这个内涵更广泛点
【 在 sevenrivers 的大作中提到: 】
: 很快就能把趋利避害的本能调动起来的，是很少数。
: 很多事物，仿佛烟酒那样让人上瘾，被麻痹，忽略了对身体有害那部分。普通人就是这样反复在生活，工作，感情中，也谈不上有获益吧，更多是被惯性扯着前行。
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FROM 123.115.151.*
转给有缘人的前提确实没错。佛家的缘起，好厉害。
【 在 chooselife 的大作中提到: 】
: 获益这个事儿，也存在甲之蜜糖乙之砒霜的界定
: 即所谓的趋利避害中的利，获益中的益，都不完全是我们平时说的利益的意思，这个内涵更广泛点
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FROM 114.246.100.*
隔壁那篇讲悼念张雪峰的文字也很好
【 在 sevenrivers 的大作中提到: 】
: 转给有缘人的前提确实没错。佛家的缘起，好厉害。
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FROM 123.115.151.*
那长的文，读的人肯定好少。查了下作者才知道这些年“归因原生家庭”就是他一直在努力，难怪文里又体现了，能有三成案例确实归因为原生家庭，就已经代表很有普遍性了吧？还是矫枉必须过正得要标签化才行？
看了文里罗列的数据，感觉他真是抱着将死的心，选择了类似"安乐死"的一种方式。
【 在 chooselife 的大作中提到: 】
: 隔壁那篇讲悼念张雪峰的文字也很好
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FROM 223.104.43.*
他最畅销的书之一就是为何家会伤人，但人们诟病他的思路之一却是“为何只有家会伤人”
标签化的到底是经本身，还是念经的和尚。。
【 在 sevenrivers 的大作中提到: 】
: 那长的文，读的人肯定好少。查了下作者才知道这些年“归因原生家庭”就是他一直在努力，难怪文里又体现了，能有三成案例确实归因为原生家庭，就已经代表很有普遍性了吧？还是矫枉必须过正得要标签化才行？
: 看了文里罗列的数据，感觉他真是抱着将死的心，选择了类似"安乐死"的一种方式。
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FROM 114.246.239.*
有意思！物理距离很重要？只有最亲或近的人才能伤害到自己，自己也只能伤害到最亲或近的人。
【 在 chooselife 的大作中提到: 】
: 他最畅销的书之一就是为何家会伤人，但人们诟病他的思路之一却是“为何只有家会伤人”
: 标签化的到底是经本身，还是念经的和尚。。
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FROM 223.104.43.*
重点还是二字：关系
关系跟距离有相关，仅此而已了
【 在 sevenrivers 的大作中提到: 】
: 有意思！物理距离很重要？只有最亲或近的人才能伤害到自己，自己也只能伤害到最亲或近的人。
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FROM 123.115.151.*