- 主题:生孩子的问题
我倒是觉得不婚不育保平安这个思路是有点问题的，这种思路本身带有男女对立的意思。。
【 在 springnier 的大作中提到: 】
: 只要女的说：
: 不婚不育保平安
: 不生孩子
: ...................
--
FROM 183.241.205.*
说了啊，我认为这不是应该不应该的范畴，在我看在应该这个词本身自带要求，这是词语用法的问题。
不过当然了，你也可以继续认为是应该的事，人嘛原本都是有自己的观点，大家都是各自表达。
【 在 mulder 的大作中提到: 】
: 我也没让谁生，让谁不生。（我也没这个权利）
: 我就不明白了，我说人类应该生娃。触了谁的逆鳞了
:
: ...................
--
FROM 183.241.205.*
所以这就是人多好干活啊，一个人去无人村的时候是需要生孩子的，以让人多好干活，于是无人村的时候得俩人去，不然没人干活。
等村子搭起来了，井挖好了，地开好了，机器人搞好了，不再需要那么多人搭屋挖井开垦荒地以及有了不吃饭还能干活的机器人，这时候就会进入人少好吃饭的阶段，我们终有一天会进入人少好吃饭阶段的。
【 在 Hoggar 的大作中提到: 】
: 楼主没有搞懂，现在卷的原因不是人多人少，而是之前的积累太少。你一个人去无人村里生活，资源随便用，一样很累。
: --来自微微水木3.5.17
--
FROM 183.241.205.*
人类是否延续确实不是应不应该的问题吧，那是能不能的问题啊。
浪费粮食这事儿呢，买两碗豆浆喝一碗倒一碗的行为，我认为是不太对的，粮食本质上是食物也是资源，食物是给人吃的，资源是用于社会生产的，买来倒掉不咋符合这东西的本质功能。
那么人的本质是否包括生育背后的延续功能呢，这个要看个人观点了。
我认为人的本质就是个体意义上的人，也就是人本质上就是有独立思想和意识的人本身，个体人是由自己决定是否参与生育达到延续，而不是他们的本质功能包括生育以参与人类延续。
不过这事儿说到底奏是个观念层面，人跟人对于世界的认知本身就是多样性，我觉得这应该是三观范畴，三观无所谓对错只有是否一致，不一致的能做到彼此不干涉不批评不纠正就行了。
那么关于这个认知多样性呢，我认为是立场和思考方式不同导致的，对此我们继续说浪费没事儿是不是自己买的就没所谓来举例。
曾经年轻时候我天天去健身房洗澡，有次拿包里的擦手纸擦头发，被个大妈说了我一顿说浪费，我说这纸是我自个带的，大妈说你自个的纸也不能这么浪费那做纸不得砍树啊，我只能不吱声了，毕竟她说的不能说不对。
后来有次我跟我们公司的会计小妹妹说起来这事，她说啊这纸也是纸厂做的啊那咱的业主也做这种么，我说做的呀我见过，她果断多抽了一张说那我多用点咱公司可以多点项目。
这，就是立场差异和思考方式的不同。
【 在 mulder 的大作中提到: 】
: 显然也有很多人认为粮食谈不上应不应该节约/浪费。而只取决于购买者自己的意愿，他爱怎么浪费/节约是他的自由。
: 应不应该，确实代表了倾向性。
: 在生育这种关系大到人类种族延续、小到个人基因传承的大事上，
: ...................
--
FROM 183.241.205.*
那是自然，每个人都有每个人的思路嘛，比如虽然我认为生孩子属于愿意不愿意适合不适合需要不需要层面的而不是应该不应该，但是我相信有很多很多人会生孩子的，从而人类一定可以延续，那么自然就有了浪费粮食这个话题了。基于我的有生之年人类必然繁荣昌盛且会继续各种折腾，那么浪费粮食的话题于我所处的场景来说是有讨论基础的。
至于一票否决权，生孩子这事男女都是一票否决。
无论她不想还是他不要，那都是生不出来的对不对。
无论想生还是他想要，那也都是得俩人愿意才能有下文。
孩子确实会长在女人肚子里，但是女人并没有绝对话语权以想生就生，更不可能想怎样生就怎样生。
那么甭管男的女的咱就找个谈得拢的不就完了么，别想生的弄个不想生的搭伙，也别不想生的找了个想生的一块儿，那还不打起来了。
【 在 mulder 的大作中提到: 】
: 小姑娘偷换概念，但是她是为了搞笑。
: 大妈说得没错，但是尺度偏严。
: 你甚至可以认为因为人类对地球破坏太大，人类种族不应该延续，不应该生娃，我都觉得这至少是一种主张。
: ...................
--
FROM 183.241.205.*
只要不打仗，不挨饿，不缺医少药，各国人民都还是不错的。
【 在 zhrb 的大作中提到: 】
: 美国人民还挺幸福的
:
--
FROM 183.241.205.*
大家去做自己愿意做的事原本就是必然结果。
至于你发散到的那个问题呢，咋说呢，那就顺着来，我举两个例子，
我爷爷是你说的那种勇敢的人，但是我奶奶恨了一辈子带他走的人，她说：他们欠我一条命。为此我很小很小很小的时候，她就说：可不能入那个啥。
我娘年轻时候上班，厂里有个老工人对于好不好是这么说的：那谁来的时候一天给开一个大洋，月底还给袋面给点油，如今你们大学生一毕业开四十三块五，我上了十年班，一个月挣22。
也许你会觉得家国天下所谓应该才是大义，同理你会去想类似人类传承这些问题，我从不想这些，我就觉得自己觉得好才是好。
【 在 mulder 的大作中提到: 】
: 就是肯定会有勇敢的人会站出来，扛枪抵抗鬼子入侵，所以抵抗侵略也不在应不应该的范畴内，只有我愿不愿意抵抗的问题呗。
: 愿不愿意和应不应该，本不冲突。你可以愿意做不应该的事，也可以不愿意做应该的事，也可以不愿意做不应该的事、愿意做应该的事。
:
--
FROM 183.241.205.*
金字塔尖的那一小撮人，生不了那么多孩子吧？我总觉得人口是底层支撑的，不然岂不是遍地权贵了。。
【 在 InnocentGrey 的大作中提到: 】
: 这是无解的
: 你看过去中国的历史人口追溯会发现，人口的长期增长高度依赖皇族、世家和地主的超高生育率。他们占据了超额社会资源，通过多妾制转化为了高生育率。
: 社会资源不等于物质资源，受教育之后，人人都有空调汽车电灯电话手机没有意义。
: ...................
--
FROM 183.241.205.*
过去普通人家钱太少，不够用的东西只能搞计划制，俗称算着来，于是俩人的钱给一个人扒拉着算盘一笔一笔做预算，预算做不好就吃不上饭了。
过去大户人家钱太多，东西太多了就需要纳入管理体系，俗称数着放，于是家里的钱还是给了一个人扒拉着数清楚一笔一笔锁起来，扒拉的不好就会丢了也不知道。
现如今的人，没有算不好就吃不上饭的，也不太多见钱多到扒拉不好就会丢的，于是相对就随意了很多，于是只要俩人乐意，咋都行。。
【 在 Evazhang727 的大作中提到: 】
: 过去讲钱要交给女性,是女性比较会攒钱,而不是理财,现在更多的是各管各的
--
FROM 183.241.205.*
点评总结：人啊果真是都有私心，比如我其实希望别人多生点，以备万一机器人没搞出来，我好有人用。。
【 在 ghostgod 的大作中提到: 】
: 就是就是，你们都少生点，让我娃过得舒服点
--
FROM 183.241.205.*