- 主题:谈一谈妻妾制度
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那他也怪可怜的
【 在 canva (canva) 的大作中提到: 】
: 任正非当时是被人甩了,当时他业务中被骗了200w,他lp是该公司高管于是和他划清界限,他净身出户带着老娘妹妹挤在10来平的出租房,老娘妹妹要每天去菜市场捡剩菜度日,当时他可是非常的惨,创办华为翻身是离婚后的事情了。现代社会其实女性地位提升非常多,而男性压力极大,从男女平均寿命就可以看出生活质量的巨大的差距。
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一天一次吃不消啊
每个月还要来大姨妈
【 在 cpper (cpp beginner) 的大作中提到: 】
: 写的不错,我就想问一下x对于妻来说怎么就成为压力,负担了。还需要妾来帮着分担
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: 【 在 chonggsl 的大作中提到: 】
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这。。。要不下辈子您换成女人体验一下什么是一天一次的人生压力呗
【 在 cpper () 的大作中提到: 】
: 不是,吃不消难道不是男的吃不消?
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: 再说了,女的一天一次是不是毫无压力
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古代的制度也不是一簇而就的
而是随着时间的发展逐渐发展
最早当是一个母系社会,只知其母不知其父
接着,社会组织从早期的部落形式(黄帝大战蚩尤,神农氏、燧人氏,那时候都是一个又一个的部落)
慢慢演变成宗门、族制
再后来才慢慢进化到大家庭
最后变成小家庭
社会的生产力在发展、提高,于是社会组织方式,人类繁衍方式都在进步
没必要刻舟求剑,拿“古人之妻”,求“今人之妻”
现代女人的人生权利提升对应的也是她们广泛参与社会生产劳动,她们做出了贡献,所以享受对应的权利
【 在 klbs () 的大作中提到: 】
: 相比古代社会,现代女人的权利提高很多了,古代女人想离婚是很难的,妾都不算人,打死了也不是什么大事,更别说受教育参加工作独立生活的权利和能力了。
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: 【 在 chonggsl 的大作中提到: 】
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女权的运动,如果是要凌驾到男性之上,其实也是徒劳
但如果女权的运动是,是实现平起平坐,那应该是推动社会文明进一步发展了吧
极端女权要不得,平权是每个女性都应该有的意识,对自我的足够尊重,才有资格和男性进行世俗化交易
【 在 klbs 的大作中提到: 】
: 科技和社会生产力水平提升了,给女性提供了广泛参与劳动的机会,另外女权运动也功不可没,要不然也没那么容易实现男女平等。
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FROM 124.64.22.*
那就等到塌房那天,再批判他,也不能轻易饶了他,哼哼
【 在 BIG3 的大作中提到: 】
: 任正非不一定没有,哪天塔防了,不要太奇怪。
: 你要想到人性,当你有几个亿的资产时候,你的心态跟现在完全不是一码事。
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FROM 124.64.22.*
其实你这个说法呢,对,也不对
不是每一个男人,女人,走进婚姻的时候,对婚姻的认知是局限于“契约制度”、“经济关系”的
如果双方走入婚姻时就深刻地认识到彼此只是在世俗层面,做一些合作而已的话,那其实就按照契约精神来好了
然而现实生活中,人们对婚姻的期待很显然并不局限于“契约”,还有“家”的文化的影响
通过一个“家”来共同合力打造一个更强大的社会单元,同时通过合作,给后代做好示范效应,帮助孩子能在一个更美好的组织中身心健康的发展
【 在 klbs 的大作中提到: 】
: 女权也相当于平权,只不过现代的平权运动更多的场景是用在不同民族和人种之间的平等权利。
: 婚姻本质上是一种经济关系,是两个家族的男女为了在社会求生存和发展的一种联合经济行为。
: 社会文明越发展,个体也能获得越来越好的生存条件时,婚姻制度将越来越脆弱,没有谁一定要和谁绑在一起,除了爱情。
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在功利化、世俗化的人眼中,家是一个可有可无的东西
实际上,老祖宗设计的那一套关于“家的文化”,关于“积善之家必有余庆”,都是给后代提供福泽的文化土壤,不过大部分世俗之人的见识还够不到去认识这个文化软实力,所以宗庆后就玩砸了
人世间的一切都是因果,能接受因果就行,允许珍惜家庭的人珍惜家庭,允许玩弄家庭于股掌之中的人玩弄家庭
标准答案是不会有的呢
【 在 klbs 的大作中提到: 】
: 当经济条件不允许时,家就是必需品,当经济条件足够好时,如果还有家庭,那也是爱情的副产品。
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诚然如此呢
多多的妾,提供妾所对应的价值就足够了,妻,这种生物,麻烦的很呢,妻是要平起平坐的生物呢。。。
【 在 wimaxtcas 的大作中提到: 】
: 很多男人其实根本不需要妻,只需要妾
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