讲得好。我想补充一点，温柔而坚定的前提是接纳，就是接纳孩子对父母呈现各种反应，在此基础上温柔而坚定地进行教育。温柔而坚定实际上是父母对自己做父母方式的一种选择，而不是为了换一个定做款式的孩子。就像做好人是因为自己向往善良的品质，而不是为了外界赞美，没有赞美做好人就失败了。楼主感觉在做一笔交易，自己温柔而坚定了，孩子就应该性格好明事理，就没理由发脾气。实际上一个完美的孩子根本不需要父母，也不需要温柔而坚定的教育。温柔而坚定只是最不会伤害孩子的方式，不是让孩子对父母好的方式。就像给孩子喝开水而不是生水，是尽可能保护孩子健康，不是如果孩子生病，那喝开水就是错的。

【 在 knight9 的大作中提到: 】
: 温柔而坚定是态度上和善，但是坚持原则。您举的这个例子，孩子因为粗心大意做错了题，您要孩子下次再也不粗心大意了。您思考下，这个案例中您需要坚持的原则是什么，具备可操作性么？您要孩子承诺的是孩子做不到的事情，孩子不愿意承诺，那是不想哄骗你，说明之前你们沟通得还可以，否则死猪不怕开水烫，应酬您一句多方便？改换以下，您说，下次遇到粗心大意的问题，说着这块还不熟练，咱们就做3道同样的题目，可以不？达成一致了，无论下次孩子如何说，您都要求孩子完成三道题，绝不妥协，这才是温柔而坚定。
: 然后是第2个问题，孩子不习惯家长"不温柔"的态度，其实从某种角度来说，孩子说得对。您既然觉得态度温柔是对的，那执行的时候，因为孩子行为引发自身的情绪原因，导致动作变形，不温柔了，确实是执行得不到位，您可以选择事后跟孩子谈谈这个事儿，妈妈也不是完人，妈妈也会有情绪。从另一个角度来说，孩子的态度确实对长辈不尊敬，如果您在乎这个，您需要长期训练她，比如要求她不可以顶嘴，否则您就不理她或者给她什么样的惩罚。但是，要注意，如果训练孩子不顶嘴，获得孩子内心的真实反馈的机会，就会大打折扣。您要意识到，您每训练孩子一项行为都是有利有弊的，单纯的看到好处，而不接受负面的部分，是不可取的。
: 总结，您举得这个案例，是您提出了一个不可能的任务要求孩子承诺，孩子比较单纯，做不到又不愿意应付您，所以没有给出您希望的承诺。您认为这对孩子来说是小事儿，孩子居然不能承诺，于是生气了，态度发生了变化，孩子不习惯您的态度变化，关闭了沟通渠道。
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难执行就不执行，接纳人人会粗心就好了。考清华的人也会粗心，考三本的也会粗心，最终成绩是扣除粗心部分，真正掌握的知识决定的。改掉粗心多10分，三本也上不了清华。既然粗心是潜意识决定的，意识层面认错愧疚之类100步，对粗心也没作用。还会因为压力增加而加重粗心。

【 在 lixianghui 的大作中提到: 】
: 如果真能学会这四步骤也挺好的啊，我是真心希望能学会的。
: 您这个自然不会再粗心，也好难执行的感觉。
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古人不是弱智，而是意识形态不是人本主义，而是训练奴隶。君要臣死，父要子亡，埋儿救母，体现的是每个个体存在的价值是为了更高阶层服务。训练奴隶和牲口，和教育独立人格，方法当然不一样。棍棒只能出马戏团，如果你想让孩子成为驯服的动物，棍棒肯定成功。当然，也有马戏团老虎吃驯兽员的意外发生。

【 在 squirrelchen 的大作中提到: 】
: 古人说棍棒底下出孝子，并非古人集体弱智才这么说。
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独立人格打不断，就像婴儿能长大成人，成人不会退回婴儿。所以权力阶层很难鼓励人格教育，都有自己的想法，就不会任人摆布了。西方的启蒙运动只是把人从神的手里解救了出来，但还没从神经病手里救出来。

【 在 lixianghui 的大作中提到: 】
: 那，一边打断孝子轮回，一边打断独立人格轮回，两者的家族和民族搞互换？
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: 没有独立人格的父母百分百会选孝子，有独立人格的父母百分百会选人格独立的孩子。这就是为什么很多悲剧和喜剧都呈现家族性，很难被打断。不同国家还会呈现民族性，延续上千年。所以公共教育、文化启蒙非常重要，否则重复地轮回没啥意思。
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