- 主题:人上人文化不改,教改就没戏
这要说起来又要话长了。简单说,过去(古代-1949封建主义)是精英文化,思考和讨论的深度和素养成正比,越深刻越光荣。后来大众文化(八十年代启蒙运动),曾经崇拜过知识精英,虽不能至,心向往之。再后来现在是流量文化(彻底资本主义),“道理”如果不能马上换成钱有屁用。1949-改开,主流是否定文化,实际靠解放前受教育的知识分子撑着文学艺术。
【 在 lixianghui 的大作中提到: 】
: 文化一直是那个文化吧?
: 这就是当今文化的问题之一,无法深度思考,无法“说理”讨论。看抖音是不能改变中国的。
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水木还算好的,其他平台只有两种:为了流量变现写的又臭又长,胡编乱造。或者自发表达,为立场争得你死我活,没白没黑。但很少人目的就是讲道理本身,或者对真理的兴趣大于其它。很多人不懂,这正是现实困境的原因。全社会追求真理,自然就会大家都有钱。全社会追求钱,最后只会大家都送命。
【 在 lixianghui 的大作中提到: 】
: 可能大家只是认为水木不重要。
: 其实十年前和更早,水木风气还是赞赏长文。现在我只写了几行,好几次被说写得多了。重要的问题都不可能只言片语讲清楚。现在大家排斥长文,本质是认为自己的生活不重要,不需要严肃对待,也无力改变。笑话比思想更受欢迎,醉生梦死。
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道理是这样。实际上很多真话是被禁止的。能写的有耐心看的人也少,恶性循环写的人更少,逐渐大家对严肃的东西开始陌生和觉得没必要。最终一些重要问题得不到关注思考和解决。然后社会混乱,民不聊生,人人自危,更没人有心情写文章和思考。文明就会停滞。
【 在 mango7788 的大作中提到: 】
: 有内容的可以长啊
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我说的和外儒内法也不矛盾啊
【 在 lixianghui 的大作中提到: 】
: 啊?我一直以为是外儒内法,内圣外王的文化呢。
: 这要说起来又要话长了。简单说,过去(古代-1949封建主义)是精英文化,思考和讨论的深度和素养成正比,越深刻越光荣。后来大众文化(八十年代启蒙运动),曾经崇拜过知识精英,虽不能至,心向往之。再后来现在是流量文化(彻底资本主义),“道理”如果不能马上换成钱有屁用。1949-改开,主流是否定文化,实际靠解放前受教育的知识分子撑着文学艺术。
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真理是肯定存在的,但能被人认识的永远是相对真理。马克思死了快二百年了,自然科学上肯定不会把二百年前的认识当成真理,那社会科学为啥不是姓社就是姓资,停在几百年前走不出来呢?我们的社会制度,如果在飞鸽传书和发电报之间选择就是很可笑的,真理就是一定会出现比苹果手机更好用的通讯工具。
【 在 lixianghui 的大作中提到: 】
: 哪有什么真理?马克思主义
: 水木还算好的,其他平台只有两种:为了流量变现写的又臭又长,胡编乱造。或者自发表达,为立场争得你死我活,没白没黑。但很少人目的就是讲道理本身,或者对真理的兴趣大于其它。很多人不懂,这正是现实困境的原因。全社会追求真理,自然就会大家都有钱。全社会追求钱,最后只会大家都送命。
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社会发展不会停滞,但文明会,甚至会倒退,比如元朝清朝。改朝换代并不代表一定进步。
【 在 lixianghui 的大作中提到: 】
: 不会停滞的,不破不立,哪怕是灭亡,也不会停滞。
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清朝就不是正统儒家了,mao更是打倒孔家店的。资本主义更是儒家对立面,或者说儒家是比马克思更早反对资本主义的。中国的问题就是,文化断层,西方的药治不了自己的病,自己的药又早早扔掉了。多灾多难。
【 在 lixianghui 的大作中提到: 】
: 是啊,所以说文化一直是那个文化啊。
: 我说的和外儒内法也不矛盾啊
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前途不必然是光明的。文化进化论是缺乏根据的,实际上如果一代人自己不争气,是完全可能越活越回旋的。中华文明基本上就是个衰落的过程。西方文明则很难称之为成熟的文明,自洽都很难。反正是难。
【 在 lixianghui 的大作中提到: 】
: 苹果手机好用?
: 道路是曲折的,前途是光明的,这就是真理吧?
: 真理是肯定存在的,但能被人认识的永远是相对真理。马克思死了快二百年了,自然科学上肯定不会把二百年前的认识当成真理,那社会科学为啥不是姓社就是姓资,停在几百年前走不出来呢?我们的社会制度,如果在飞鸽传书和发电报之间选择就是很可笑的,真理就是一定会出现比苹果手机更好用的通讯工具。
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我是说,虽然一定会变化,但是否向好的方向是不一定的。可能取决于命运,也可能取决于当下的努力。盲目乐观是错的,消极等待也是不负责任的。
【 在 lixianghui 的大作中提到: 】
: 怎么扯到改朝换代去了?道路是曲折的,当然有可能倒退。
: 社会发展不会停滞,但文明会,甚至会倒退,比如元朝清朝。改朝换代并不代表一定进步。
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没有逻辑
【 在 lixianghui 的大作中提到: 】
: 多难兴邦
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