- 主题:孩子说不喜欢《草船借箭》
我一直说
易中天说,文学的真不是史学的真
语文课本,就是学语文,不是学历史
要是按史学的真,那我们还读西游记干嘛呢
谁都知道,没有孙悟空嘛
【 在 timonium (萨尔那迦) 的大作中提到: 】
: 孩子说不喜欢《草船借箭》,说《草船借箭》是假的,历史上真正借箭的是孙权。
: 这使我突然感觉到现在的孩子已经有了探寻事情“真相”的能力?还是叛逆的内心?
: 也使我深深怀疑自己是否有能力告诉孩子“真相”。
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真假都说不清
所以毛说
五帝三皇神圣事,骗过了无涯过客
很多昨天的事都说不清了,别说千百年前的了
【 在 xuanxuan1107 (薇薇淡定啊) 的大作中提到: 】
: 你想太多了
: 历史本来就是胜利者的历史,史官笔下的历史,很多真相早就淹没在滚滚的历史车轮中,只能靠猜测了
: 可以多看看纪录片,看看不同角度的解读。
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是的,关键是大人的看法
不知道孩子几岁
我们中学的时候,都知道鞭督邮的不是张飞,斩华雄的不是关羽,一样喜欢读三国啊
恐怕没人拿真假去衡量小说,小说本来就是假的,就像我上面说的,大家都知道没有孙悟空啊
但我还是最喜欢看西游记,虽然写的是神话,但它确实有他写实的一面
【 在 mondex (阿拉不响) 的大作中提到: 】
: 两种可能,一种就是跟你嘚瑟一下自己的知识
: 当年,敌情看到一本自己没看到过的书之后
: 也是要满世界的跟人聊天不是。
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鲁迅专门讲过什么叫夸张
燕山雪花大如席,燕山至少下雪啊,北京这几天不是下雪了,要说广州雪花大如席,就是笑话了
【 在 juliandean (懒羊羊) 的大作中提到: 】
: 直接说啊,这个是语文课,不是历史课
: 飞流直下三千尺,真的有三千尺吗? 谁量的?
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史记有
所以我和师兄争论过,他喜欢汉书的平实,我喜欢史记的文学
鸿门宴就是,樊哙 目眦尽裂,蔺相如 怒发冲冠,荆轲也是吧,怒发冲冠
这就是夸张,一个人再如何瞪眼,眼眶也不可能裂了
【 在 juliandean (懒羊羊) 的大作中提到: 】
: 语文有夸张,有想象,有笔法
: 历史没有
: 先教育有不同视角
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嗯,就是不同风格
有兴趣可以读读汉书的鸿门宴,好像在刘邦还是项羽的传里
倒是符合写史了,但是太不好看了,干巴巴几句话
【 在 juliandean (懒羊羊) 的大作中提到: 】
: 其实这不好
: 鲁哀公三年三月初二靠山屯李婶儿家丢了一只一尺长的黄色中华田园犬
: 这样就挺好.记录清楚事儿就行
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FROM 219.236.120.110
对
但文史不分家
中国的文学脱胎于史学
左传的传统了
四大名著,3部都和正史有关,只有红楼梦是完全架空
【 在 juliandean (懒羊羊) 的大作中提到: 】
: 哈哈哈,史书第一作用不是文学艺术享受
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我说了,即使真的史书,也有文学的成分啊
我觉得彭后面和某人死了没关系,彭都劝不去了,你非要去,牺牲了怎么能怪彭呢
【 在 timonium (萨尔那迦) 的大作中提到: 】
: 三国演义说过,其他一些课文可就没有那么好辨别的。
: 我们都知道三国演义是小说,但你知道《青山处处埋忠骨》的作者是谁么?写的是真事还是作者杜撰的?
: 估计你知道你也不敢说。
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FROM 219.236.112.96
文学和史学本来就是两码事啊
人家已经告诉你了,这是语文,不是历史
即使丘吉尔的回忆录,我记得也是得了诺贝尔文学奖吧,可见也是归入文学了,里面应该有不是史实的东西
【 在 timonium (萨尔那迦) 的大作中提到: 】
: 这已经涉及到了教育的本质。
: 平时教孩子明辨是非,不要说谎。
: 可语文课本上都那么多明目张胆的一本正经的胡说八道,你怎么教育好孩子!
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