- 主题:一生痴绝处，无梦到徽州
本着智识上的诚实，本青要为hut主持一下正义
用“一生痴绝处，无梦到徽州”这句诗词来赞扬徽州的繁华、幽美没有任何问题！
1.汤显祖对徽州铜臭气的嘲讽，反面恰恰就是徽州的繁华、幽美！
正如“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”也证明了扬州的繁华。
就价值观来说，并不是只有陶渊明的“采菊东篱”才是唯一正确的。
再说，古典诗词的语义模糊性本就容许读者有多种解释
2.这句不是hut一个人的误用，很多早期的宣传片就是这么用的。
只是，现在，“拘泥”的人太多，容易引起巨大的争议，我们才避免使用这样的句子。
价值观之间就是有很多交界处，如果“科学”是描述现实的建构，那么这种建构就是有多种可能性，并不是某一种建构才是唯一正确的。就像是世界观，你可以唯物论、可以非物质论、可以唯心论、也可以持过程论，但如果持唯物论的你觉得唯物论是唯一正确的，别的都是错误的，那才是真的狭隘！
本着智识上的诚实，本青对hut也有某种不公正之处。
在对康德的道德问题的争论中，hut搞混了可普遍性原理和义务论道德，但本青也对可普遍性原理进行了曲解，按康德的道德可普遍性原理，“好好说话”就是可以考证出来其必须作为一条道德律令，本青对其进行了否认（本青D-D的坏），以别人做到为前提（康德想说的恰恰是你不能以别人做到为条件，道德是基于理性权威的），这是本青故意犯的错（hut没发现）。
hut快回来吧，给你主持正义了！
PS：原诗《有友人怜予乏劝为黄山白岳之游》
欲识金银气，
多从黄白游。
一生痴绝处，
无梦到徽州。
发自「今日水木 on iPhone 12 Pro Max」
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修改:Talker2020 FROM 223.104.41.*
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你讲的不好
你看看这首诗的题目：《友人怜予乏劝为黄山白岳之游》
朋友怜悯你累了，劝你去黄山和白岳玩一下
朋友、怜悯这两个词都表明作者没有那么强烈的鄙视，他就是调侃一下，你会对一个怀有好意的朋友那么尖刻吗？正常人不会。
可以看出写这首诗时作者的心态是很复杂的。
他或许想表明自己一生太自律了，都不出去玩；或许想表明自己太孤高了，视金钱如粪土；或许只是想展示一下自己的机智…
但绝没有鄙视徽州，徽州就一定等于铜臭的意思。
作者写诗写的是自己的心境，是借意象表达自己的心境，而不是客观事实！
作为客观事实，作者鄙视徽州、杭州、扬州、纽约、巴黎、东京…没有任何意义
而作者选取了徽州作为“铜臭”的代名词，恰恰反映了当时，在普通人心中，徽州就是繁华的代名词
【 在 klbs 的大作中提到: 】
: 你想啊，肯定是徽州伤他心了呗，都能把汤显祖伤了，还不够吹吗，历史上不是有很多名人都有一座伤心之地吗
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发自「今日水木 on iPhone 12 Pro Max」
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那不好…不道德…
你知道本青为啥敢发这样的贴吗？本青看过HP
第一部里，罗琳就借邓布利多之口说了：
对付敌人，我们需要超人的胆量，而要在朋友面前坚持自己的立场，同样也需要很大的勇气。
（当然这句话最牛的不是这句话，而是它同时是一句backstory伏笔。邓布利多之所以能讲出这句话，就是因为他面对朋友时，没有拿出勇气坚持自己的立场。所以你看到第七部的时候，你才真懂了大作家的NB。）
【 在 klbs 的大作中提到: 】
: 你还可以估摸
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发自「今日水木 on iPhone 12 Pro Max」
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