吃嘛嘛香，大宝，还真对得起你这张嘴。

【 在 justff0 的大作中提到: 】
: 也不能说爱吃，主要是没啥不爱吃的，就不太好表达
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FROM 117.136.0.*

我一直说
哲学是最难的
其次才算是数学吧
接下来才是数学应用比较多的人工智能与物理学之类的
数学吗，公理啊定义啊都比较清楚，耐着性子一步步来，基本上没啥问题，说数学难的都是耐不住性子，喜欢囫囵吞枣跳着学，那怎么学的会
本青的的专业用到了大量的数学，比如实变函数，泛函分析，测度论，基于测度的概率统计，经验过程，后来学量子力学的时候，感觉量子力学用到的数学真的没啥
后来觉得数学啊，科学啊，都没啥挑战了
于是由心理学步入哲学，才明白为啥外国很多理工科博士最后是哲学博士了（虽然这个名称是历史原因，到理解成哲学博士也可以），学问的终极是哲学，科学实在是太小儿科了。

其实你可以看看一些初步的入门的资料，然后再看斯宾诺莎，最好看看笛卡尔，洛克，休谟，贝克莱，莱布尼兹，然后再看斯宾诺莎，接着进入德古，过一下康德与费希特，最后来到你的归宿，黑格尔，你的性格与认知还是看黑格尔这种恢宏体系的，也不需要多精细的论证，黑格尔给了人类的文明与历史一个体系，看着还是很过瘾的，基本上你这辈子就有了寄托了，闭眼的时候，可以说：我这一生，很幸福。

清华一个哲学女教授，最爱精神现象学了，每次出差都带着看，看了几十年了。很多躁动的时候，一看哲学，灵魂就安静起来了，精神现象学比什么hp耐看，含智量极高，可以让你咀嚼一生。

对于本青来说，还是更喜欢康德一些

【 在 Talker2020 的大作中提到: 】
: 苦恼，天天读这玩意儿不得疯？
: 发自「今日水木 on iPhone 12 Pro Max」
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FROM 183.212.116.*

斯宾诺莎重视躯体和情绪，与笛卡尔的观点是相对立的。哲学家们也是一家之言，相互间观点还打架，肯定也不适合每个人。
【 在 Talker2020 的大作中提到: 】
: 为啥本青觉得他们的观点就极其荒谬？笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨、贝克莱…是本青与唯心论格格不入还是本青过于膨胀了（莱布尼茨 ...
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FROM 111.201.95.*

好多年前，本青就跟你说过了
看哲学首先需要一颗开放的心灵
把你的那些陈见全部洗掉
怎么洗呢，你一步步的分析你现在世界观
看看哪些是没法论证的假设
比如说，假设一个独立于我们的世界存在
这就是假说
既然这个是假说，没法证明的东西
那么把这个假设换一个会怎么样呢
比如贝克莱，让很多人气的跳脚
却没法反驳
还有休谟的理论。不难。但是至今大家还是没有好的解决方案，其实我觉得是没法解决的
对自己的世界观有逻辑的质疑分析后，打开了牢笼，心灵才真正的见到了阳光，然后就可以用
贝克莱洗经伐髓了
接下来，你看世界看人生都不一样了

【 在 Talker2020 的大作中提到: 】
: 为啥本青觉得他们的观点都极其荒谬？
: 笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨、贝克莱…
: 是本青与唯心论格格不入还是本青过于膨胀了（莱布尼茨可是他们那个时代牛顿的主要对手！而伯克利是以贝克莱名字命名的…）？
: ...................
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修改:hut FROM 183.212.116.*
FROM 183.212.116.*

量子其实是个概念
是一种工具性设定
不一定对应一种实存的东西

我这个理解，已经吊打这个世界上99%的量子力学教授了

另外，你要是觉得哲学家他们荒谬
那肯定是你错了
如果真的荒谬，为什么一直在人类的文明史上高高的挂着，让有史以来最有智慧的一代代的人类精英都无可奈何
【 在 Talker2020 的大作中提到: 】
: 那你小看本青了
: 本青不仅看懂了他们的观点，还看出了（当然是自以为）他们观点的荒谬之处，可以对他们的观点进行反驳…
: 本青看这些是想了解一下别人心目中的世界是什么样子的…
: ...................
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FROM 183.212.116.*