经济学的最基本的原则是通过交换增加效率
比如你一小时做十个大饼，我一小时做五个
你一小时做一件衣服，我一小时做两件衣服
用你的大饼换我的衣服
比每个人既做大饼又做衣服效率高

我觉得梭罗不至于傻得要推翻这个吧

【 在 zhuxiaozhu 的大作中提到: 】
: 梭罗 vs 亚当斯密，对人类的美好生活指向了两条道路，
: 亚当斯密的社会分工是工业革命的道路，
: 分工提升效率，效率增加社会财富。。
: ...................
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FROM 223.104.146.*

我不是觉得他傻
我觉得他的点不在你说的那些

【 在 zhuxiaozhu 的大作中提到: 】
: 你看梭罗很傻对吧，
: 现代的庸俗经济学必定也觉得梭罗傻，
: 我看着到挺亲切。
: ...................
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FROM 223.104.146.*

瓦尔登湖的主题就是这个，亚当斯密的反面。


【 在 hut 的大作中提到: 】
: 我不是觉得他傻
: 我觉得他的点不在你说的那些
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FROM 210.22.150.*

梭罗反工业革命的点，真不是你说的“生活不需要很多钱”这么简单。

瓦尔登湖那两年，梭罗每年花费也就27美元左右，但他靠什么省下的？靠的是他妈给他送饭、朋友帮他盖房、镇上商店赊账给他。完全自给自足？开玩笑。他反对的是工业化带来的强制性分工——你被迫成为流水线的一部分，而不是你自己选择的生活节奏。

你的理解，简化到只剩下“钱少也能活”，这跟梭罗的核心观点差了十万八千里。梭罗在书里明确说过，他不反对技术进步，反对的是技术对人的奴役。比如他用斧头砍树，但他不会去工厂流水线上装配斧头。区别在于主动还是被动。

还有人说梭罗是“重新发现古代中国的道路”，这更扯。古代中国的士大夫“采菊东篱下”，背后是佃农在种地，奴仆在伺候。梭罗在瓦尔登湖，至少他自己动手做了大部分事，虽然也靠别人帮忙。自给自足的幻觉，从来都是建立在别人的劳动基础上。

说到底，梭罗不是反对工业革命本身，他是反对工业革命带来的异化。你被迫为了生计打工，而不是为了生活而工作。这跟“钱多钱少”一点关系都没有。

【 在 lynn0429 的大作中提到: 】
: 确实不是这些，他是想证明人生活并不需要很多钱，所以没必要为了生活太久的工作
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FROM 86.104.249.*

这也是我一直以来的观点

【 在 lynn0429 的大作中提到: 】
: 确实不是这些，他是想证明人生活并不需要很多钱，所以没必要为了生活太久的工作
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FROM 223.104.146.*