- 主题:到处都是死人
就这一两小时，看来看去都是死人
《彷徨》的几篇篇篇有死人，看五篇死五人。
看个名字好听点的吧，《小团圆》，不一会儿看到唯一欣赏九莉的安竹丝也死了。
还是回看轻松戏谑的《分成两半的子爵》。
因为吃死尸肉的仙鹤死了，与死尸搅和在一起，死尸长出了翅膀；地上到处是截下来的手指在竖着指路；子爵被炮弹打成两半后，不甘心看到完整的东西，把见到的一切都劈成了两半……连老爸唯一精神寄托的伯劳鸟也没放过，于是，老子爵也死了。
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FROM 36.112.189.*
哈哈，新闻联播里的是假死人
虽然活着，但活得太假，不是和死了没什么两样吗？
【 在 v1da 的大作中提到: 】
: 看你提的这些，鲁迅，张爱玲，卡尔维诺... 你真指望他们写个皆大欢喜的故事？那才是活见鬼了。
: 文学嘛，本来就是把那些活得不好不坏，或者活得特别拧巴的人，给他们一个最终归宿。死掉，也就解脱了。
: 不死几个，故事怎么深刻？怎么显得人间不值得？
: ...................
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FROM 36.112.189.*
好多人的热情是表演出来的，张爱玲只是懒得表演。
她内心的热也不屑对不懂不值的人表达，如果没有热，是不可能写出这们人间的文学作品。她只是一贯压抑，当无法表达时，就以文字来表达。
人间底色本来就是热与凉两种温度共存的，凉的人其实需要另一个底色凉的人才能互相理解。
【 在 haluotg 的大作中提到: 】
: 张的书太冷漠了，小团圆也是，她妈妈对她，她对她妈妈，她对她弟弟，
: 记得有年春节里我看张的小说，可能看得投入了，后来发现这么热闹的时间里我对身边的人也有点冷。
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FROM 36.112.189.*
爽文看完再看现实你还爽的起来吗？
看死人多的，再看现实，那是何等幸福
【 在 snowboy 的大作中提到: 】
: 看点爽文多好。
: 就图个乐子，你看能看出什么价值来么。
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FROM 36.112.189.*
死的畅快，大多数是一种虚假的，刻奇的死亡形式
现代文学和现代诗歌，都在避免这种高潮式的死亡，一般只有爽文模式，才有这种死亡
【 在 klbs 的大作中提到: 】
: 如图
: [upload=1][/upload]
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FROM 36.112.189.*
爽文不会在之后渗透进入你的意识形态吗？
说明没写到位，看过就忘。
好的文字会长久的留在意识里，你可以从无数人物的侧影中找到同类，从作家的思维中发现同趣，也可更好地理解自我，这就是幸福感。
爽文能吗？
【 在 snowboy 的大作中提到: 】
: 看爽文的过程也是现实的一部分，看时就会笑，这是真幸福。
: 你的幸福感建立在跟书中悲惨主角的比较之上，这是假幸福。
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FROM 36.112.189.*
也可能是成年人的思维僵化了
只有童话和谎言能满足成年人
反而儿童保持开放性，
怪不得有句话说，中年对一些人来说其实是意识的死亡
【 在 snowboy 的大作中提到: 】
: 成年人意识形态早定型了，看小说不会被渗透。
: 小说纯属作者虚构，顺便夹带私货，
: 这种私货不具任何价值，成年人不应该被小说渗透。
: ...................
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FROM 36.112.189.*
红楼里林黛玉哪里畅快而死了？
癸酉本都没死畅快，更别提程高本了
【 在 klbs 的大作中提到: 】
: 那说明红楼就是爽文啊
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FROM 36.112.189.*
林黛玉怎么可能是这么想的呢？
【 在 klbs 的大作中提到: 】
: 对这个世界毫无留恋就算畅快了
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FROM 36.112.203.*
什么程度算成熟的意识形态？
到寿终正寝的时候，还是活到一半的时候？
【 在 snowboy 的大作中提到: 】
: 成熟的意识形态怎么叫死亡呢，
: 这叫万花丛中过，片叶不沾身。
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FROM 36.112.203.*