- 主题:胡塞尔的现象学的实践
今天我想讲讲胡塞尔的现象学
我觉着这个玩意儿特别的有意义,对于那些特别关注科学,关注客观存在的蠢家伙们特别有意义。
从哲学上讲,现象学关注于意识体验的结构。它要求我们悬置(或搁置)对事物“客观存在”的判断,转而关注事物是如何被我们主观体验到和呈现在我们的意识中的。
这句话很复杂吧?
我举个例子你们就知道咋回事了
我问我的来访者,你的感受是什么?
他们通常是解释这件事发生了,他们是怎么思考的,他们讲了半天他们理性思考的部分
然后我再问一遍,那你们的感受是什么呢?
他们又开始讲他们是如何思考的,更加细致,更加理性。
然后我继续发问,那你们的真正的感受是什么?
他们问:到底什么是感受?
我不仅在我的来访者中发现这个问题,我在我身边几乎所有人中都发现这个问题
就是他们不知道什么是感受,他们已经忘记了体验,他们只知道描述他们是如何思考的,这个思考之中仿佛什么情绪也没有,什么感受也没有,他们表面上看上去有的时候非常愤怒,但是他们说不出来他们的感受。
他们无法描述他们的主观体验。
这是绝大多数我们中国人面临的问题。
这是在所谓的科学真理熏陶下来的这些孩子们的集体悲剧。
他们不知道什么是感受,什么是体验。
为啥胡塞尔的现象学如此重要?
因为我们不是被我们的内在的理性推动做出一些匪夷所思的事情的
我们是被我们的感受与体验推动去做那些事情的。
体验,感受的重要性比理性,客观存在要重要的多得多。
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你的患者是不是都患有述情障碍
【 在 TimeAndRiver 的大作中提到: 】
: 今天我想讲讲胡塞尔的现象学
: 我觉着这个玩意儿特别的有意义,对于那些特别关注科学,关注客观存在的蠢家伙们特别有意义。
: 从哲学上讲,现象学关注于意识体验的结构。它要求我们悬置(或搁置)对事物“客观存在”的判断,转而关注事物是如何被我们主观体验到和呈现在我们的意识中的。
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你知道什么是述情障碍吗?
【 在 fushia 的大作中提到: 】
: 你的患者是不是都患有述情障碍
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FROM 180.111.213.*
羞于表达任何和情感情绪相关的感受呗
【 在 TimeAndRiver 的大作中提到: 】
: 你知道什么是述情障碍吗?
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FROM 36.112.180.*
完全不是
这是中国人的通病
【 在 fushia (fushia) 的大作中提到: 】
: 羞于表达任何和情感情绪相关的感受呗
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: 【 在 TimeAndRiver 的大作中提到: 】
: : 你知道什么是述情障碍吗?
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FROM 223.104.150.*
我认为商业社会因强调结果,强调利益导向而产生的通病,只是大多数没到障碍这一严重程度。
而且,礼仪文化,家庭氛围,口语语言的局限,都在加重这一现实。
【 在 TimeAndRiver 的大作中提到: 】
: 完全不是
: 这是中国人的通病
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FROM 36.112.180.*