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我有个疑问:
为什么孟子·离娄章句下·第十一节
孟子曰:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
而不是说:“<<<君子>>>,言不必信,行不必果,惟义所在。”?
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FROM 111.29.179.*
这是对信主的人说的。
说话要有针对性!
【 在 huipj 的大作中提到: 】
: 你们的话,是,就说是;不是,就说不是
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FROM 111.29.179.*
只要是说话,就有该话语针对的对象。针对的对象不同,说的话不可能千篇一律。
所以,一句话有它适用的对象。
Bible上的教训有其适用范围,Bible上的话有其针对的对象,有些是对神的Church说的,有些是对犹太人说的,有些是对不信主的外邦人说的。
【 在 huipj 的大作中提到: 】
: 你们的话,是,就说是;不是,就说不是
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修改:benenyou FROM 111.29.179.*
FROM 111.29.179.*
应该不是
【 在 huipj 的大作中提到: 】
这不就是神对世人说的嘛
【 在 benenyou (神本恩友) 的大作中提到: 】
: 只有是说话,就有该话语针对的对象。针对的对象不同,说的话不可能千篇一律。
: 所以,一句话有它适用的对象。
: Bible上的教训有其适用范围,Bible上的话有其针对的对象,有些是对神的Church说的,有些是对犹太人说的,有些是对不信主的外邦人说的。
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FROM 111.29.179.*
不能离开上下文、不能离开背景,断章取义!
Jesus说这句话有他想针对的对象!
【 在 benenyou 的大作中提到: 】
应该不是
【 在 huipj 的大作中提到: 】
这不就是神对世人说的嘛
【 在 benenyou (神本恩友) 的大作中提到: 】
: 只有是说话,就有该话语针对的对象。针对的对象不同,说的话不可能千篇一律。
: 所以,一句话有它适用的对象。
: Bible上的教训有其适用范围,Bible上的话有其针对的对象,有些是对神的Church说的,有些是对犹太人说的,有些是对不信主的外邦人说的。
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FROM 111.29.179.*
当然那句话也是神对普世的人的呼召!
【 在 huipj 的大作中提到: 】
这不就是神对世人说的嘛
【 在 benenyou (神本恩友) 的大作中提到: 】
: 只有是说话,就有该话语针对的对象。针对的对象不同,说的话不可能千篇一律。
: 所以,一句话有它适用的对象。
: Bible上的教训有其适用范围,Bible上的话有其针对的对象,有些是对神的Church说的,有些是对犹太人说的,有些是对不信主的外邦人说的。
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