文科生的东西基本都易懂
但是我哪有什么功夫去看什么卢梭
你要是能简单几句话说明白最好了，反正你看过卢梭
【 在 Talker2020 的大作中提到: 】
: 这个不展开讨论
: 你如果有兴趣可以看一下卢梭的《社会契约论》……
: 还是比较通俗易懂的
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只是女人现在可以自由自在的灌水了，小师妹就觉得红楼梦没意思
搁曹雪芹那个时代，女人还想挖坑，门儿都没有。但是人家曹雪芹就是觉得女人干净，男人油腻。虽然他真是个天然的舔狗，但是你想想人家是在女人不让灌水的时代舔女人，这个意义就很不一样了
【 在 lingzhishui2 的大作中提到: 】
: 观点不错！
: 再补充一点：文学是权力的反面。
: 因为故事直接作用于人的感性，人会本能反感为权力叙事的文学。权力包括任何禁锢人的东西。文学是反一切世俗的。
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FROM 60.223.239.*

小说的评价不都看它对时代局限的突破
红楼梦的评价里说的不是文字也不是故事，主要说对女性的尊重
【 在 lingzhishui2 的大作中提到: 】
: 中国古代文学史上解构做的最好的是庄子，但庄子都是短篇，所以研究庄子的博尔赫斯也只能写短篇。
: 卡夫卡是天生的庄子，红楼梦已经是四大名著中最接近现代文学的了。
: 小说很难脱离时代的关注点，能部分超越时代已经很好了。
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谈起对女性的尊重，只能说历史不是线性的。历史大部分时期，都比红楼梦那个时代对女性更尊重。生产力的关系，现代科技已经抹平了这种差异。但红楼根本也不是在为女性发声，他质疑的是统治阶级的腐朽，红楼里有权力的女性照样腐朽。

【 在 fatlee 的大作中提到: 】
:小说的评价不都看它对时代局限的突破:红楼梦的评价里说的不是文字也不是故事，主要说对女性的尊重
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FROM 221.217.27.*

你推荐啥书？

【 在 Talker2020 的大作中提到: 】
: 实话说，本青觉得贵版比本青更熟悉四大名著的不多，这可以通过过往本青在贵版发的贴贴得到证明，《三国演义》里的场场战争、地形，《红楼梦》里的诸多细节，本青都能做到如数家珍。但本青从来不推荐阅读它们，因为本青觉得他们的缺点也是明显的：《三国演义》中的权谋智慧本质上还是对权力的崇拜，《红楼梦》中的悲剧美学困于宗法社会的围城。他们的伟大在于它们是民族的，是历史的，是艺术的，而非思想的。它们精于描摹权力的褶皱，却从未质疑权力本身。
: 相反，我们要去读卡夫卡，看看他怎样去解读构成个人生存背景的官僚、法律、组织和制度的荒诞；要去读加缪，看看他怎么用荒诞和反抗解构意义的可能性；要去读西方现当代文学，看看他们对人类那些核心问题，比如人在现代世界如何存在、如何在无意中寻找尊严等的探讨，看他们如何在思想与形式中双重攀升，让形式服务于思想，又让思想通过形式放大。
: 而目前贵朝的作品，大多困于三重泥沼：对乡土文明的过度美化和猎奇，对权力叙事隐晦的崇拜，对现代人精神困境的集体失语。它们还在描写权力的游戏，却怯于解构权力本身；他们精于世故人情的描摹，却疏于对存在本质的追问。个体的呼喊被压在宏大叙事的巨石下，关于存在的荒诞、信仰的困境、良知的撕裂、自由的渴望等几乎被驱逐在文学的大门之外。文学没有了思想的高度，便只能在风月和家常里徘徊！
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FROM 111.167.228.*