女性所恐惧的‘被抛弃’，‘ta不爱我了’，‘如果男人给我写了悼亡诗，再给其他人也写了悼亡诗，那么ta对我就不是真爱’，

都是自我客体化的体现，把自己当做了客体而不是主体，

都在哭喊着请求他者来认证自己的存在价值。

第三个更加的荒谬，

‘如果男人给我写了悼亡诗，再给其他人也写了悼亡诗，那么ta对我就不是真爱’，

如果站在主体的角度做这个预设，那么必定让自己陷入了一个荒谬的悖论：

因为我还没挂，你也没挂，

所以基于这个预设，你此刻对我的爱，不能被证明是真爱；

此时此刻，能证明你对我是真爱的唯一方法是，你和我同时挂掉；

等我也挂了，你也挂了，

让他者基于你有没有再娶老婆，娶了老婆有没有写悼亡诗，去评价我们之间是否是真爱。。

把我们之间是否是真爱的评判标准交给了他者，

完全失去了主体性，是自我客体化的体现

主体性的体现应该是：此时此刻，我们之间是否是真爱，我有没有感觉到真爱，是我作为主体的纯粹感受和判断。
--
修改:zhuxiaozhu FROM 210.22.150.*
FROM 210.22.150.*

七姐v587
【 在 Missing7 的大作中提到: 】
: 那是以前吧，以前的女人依附男人而活，我想，21世纪的女性也不这样了
--
FROM 124.64.22.*

嗯嗯，为你点赞


【 在 Missing7 的大作中提到: 】
: 那是以前吧，以前的女人依附男人而活，我想，21世纪的女性也不这样了
--
FROM 210.22.150.*

男人太可怕了，动不动就嘎人，哈哈哈哈哈
【 在 TyUt 的大作中提到: 】
: 区别还是有的
: 男的怕了之后
: 一部分拿刀去灭门了
: ...................
--
FROM 106.5.207.*

至少从能读到更多好诗歌的角度，
我都得赞同你。

【 在 zhuxiaozhu 的大作中提到: 】
: 女性所恐惧的‘被抛弃’，‘ta不爱我了’，‘如果男人给我写了悼亡诗，再给其他人也写了悼亡诗，那么ta对我就不是真爱’，
: 都是自我客体化的体现，把自己当做了客体而不是主体，
: 都在哭喊着请求他者来认证自己的存在价值。
: ...................
--
FROM 221.216.145.*