【 在 zhuxiaozhu 的大作中提到: 】
: 存在主义应该都是这个观点。
: 当你在说梵高存在的意义的时候，实际上是把梵高作为一个客体、追问客体存在的意义，
: 而意义是人的存在方式，人作为主体通过存在开创了意义，是意义的主体。。
: ...................


你这是深受犹太文科生教条影响的物质决定论，这个流派在18-20世纪曾站在舞台的一角，现在已经告别自己的演出生涯了，具体是什么原因导致他们不再出现在舞台上，你自己去找吧
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【 在 zhuxiaozhu 的大作中提到: 】
: 这个问题不复杂，本青觉得已经说清楚了，逻辑应该也没啥问题。。
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这就像下棋一样，你以为你算清楚了一切变化，其实早在高维高阶玩家的意料之中，在你洋洋自得自以为尘埃落定后，高士出手轻描淡写对你一击毙命在
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【 在 Talker2020 的大作中提到: 】
: 一团乱麻！
: 你也并不理解存在主义。
: 存在主义的观点在萨特的著作里表述的很清楚：存在先于本质。人生本就是荒谬的、无意义的，人生也无需要意义。
: ...................



【 在 Talker2020 的大作中提到: 】
: 一团乱麻！
: 你也并不理解存在主义。
: 存在主义的观点在萨特的著作里表述的很清楚：存在先于本质。人生本就是荒谬的、无意义的，人生也无需要意义。
: ...................


这种观点，很典型的代表了一个深受后现代主义影响的中文系专业的普遍的对存在主义的理解。

然而，这只是存在主义的一个侧面而已。

存在主义的先驱，丹麦人凯尔克郭尔说过一句话，“最终，我们都将过上另一个人的一生。”对众生来说，那些你以为的与众不同独自清醒，只是一种社会的分配自然的分工，伴随着生命岁月中意志的衰弱和本质的模糊，你越来越不是你自己，从而不自觉的完成一种机械的重复而已。

加缪自以为抓到了真理，其实他无非是井底之蛙，抓到的也只是真理的一袂衣角而已。

你可以简单理解为，死亡只是人生的一部分而不是全部，包括死亡在内的人生，也只是自然界能量或场或波或弦的震荡或其他的一种形式的循环而已。
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