最初于耳根闻性中,返闻照性而入闻性之流,亡失所闻的声尘;所入的声尘既寂止,能闻的耳根也寂静,动、静两种声尘相完全寂止不生。这样渐修增进,能闻之根和所闻之声尘皆灭尽不生;能闻所闻皆灭尽,根尘脱落,解根结,证我空,湛一无边之境现前,但也于此不住不着,则能觉之智与所觉之湛一境皆归空寂;智境息灭,空觉究竟圆满,能空之空也空,能空所空皆归寂灭,一切生灭法皆灭尽,则本有寂灭妙常觉性自然现前。刹那之间,忽然超越一切世间、出世间,十方世界周遍圆满,无非本有自性光明,获得两种殊胜妙用:一者,上合十方诸佛的本觉妙心,与如来同一慈悲心和神通力;二者,下合十方一切六道众生的心性,与诸众生同一悲苦和渴仰。

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