汉朝是勇猛和壮烈的朝代
--
FROM 49.74.67.*

关于汉匈：
1-公元前200年，汉高祖刘邦率大军32万迎击匈奴。时值寒冬，天降大雪，刘邦轻敌冒进，不想中了匈奴诱兵之计，被困于白登山达七个昼夜，最后还是依靠陈平的计谋，向冒顿单于的阏氏行贿，才得以脱险。“白登之围”后，刘邦认识到以大汉目前的国力，跟匈奴硬碰硬占不到便宜，于是转而采取和亲战略笼络这头北方怪兽，以求边境的安宁。
2-到了文帝时期，十多年过去了，大汉已经不再如先皇在位时大臣们坐着牛车上班儿那样民生凋敝。在黄老之学的领导下，汉朝子民休养生息，大搞生产，同时整军备战的步伐也是一步也没停，按说战力应该是今非昔比，不想文帝前十一年，即公元前169年，西汉王朝又被匈奴打了个满地找牙，战火燃遍了从西北到辽东的漫长国境线，各边镇到处是筚路蓝缕，妻离子散的惨状。在薄太后的建议下，继续和亲。
3-虽然屡屡挨打，但每次的疼痛都让大汉朝长了记性，踏踏实实地向敌人学习。在后来的景帝时代成为朝中重臣的晁错，就曾向文帝上了一份《言兵事疏》，洋洋洒洒的很多建议中，有一条尤其值得一提：“降胡义渠蛮夷之属来归谊者，其众数千，饮食长技与匈奴同，可赐之坚甲絮衣，劲弓利矢，益以边郡之良骑。令明将能知其习俗和辑其心者……”晁错所说的义渠一族，西周末年曾趁着周室内乱，脱离中央统治，自行立国。在侵扰吞并周围邻居的过程中，实力不断壮大，一度称霸西戎。后来秦宣太后以怀柔手段施以巧计，灭了义渠国。秦亡汉兴后，分散各处的义渠族人有不少投靠汉廷。义渠人的风俗习性与匈奴几无分别，一方面可以从中深入了解匈奴骑兵的战法，另一方面可以将他们招募组成精锐的部队。在实际作战中，若是地势险要崎岖，就可以利用义渠的部队抵抗匈奴；若是地势平坦，则可用汉朝军队来对付。两军互相辅佐，取长补短，可保万无一失。
4-晁错这一主张对汉朝军事的影响可谓深远，到了数十年后霍去病驰骋大漠之时，其麾下劲旅中正有着大量来自草原各族的降兵。通过这样的人才引进，汉军更加熟悉匈奴的骑兵，不但不再感到惧怕，而且有样学样，将敌人的优势引进而为己用，最终实现了反超。

【 在 goodrichs 的大作中提到: 】
: 那我再来总结一些。汉武帝最莫名其妙，因为巫蛊杀了不知道多少孩子老婆。
: 竟然还有一个传说，他为了立太子就杀掉了太子的母亲是担心像吕后一样祸乱朝纲。
: 我觉得汉武帝怎么这么废物呢？这话说出来是不是要挨骂，我觉得他名气那么大，完全就只是因为他活得久。
: 他做了一条突破陈规的事情，好像他之前娶老婆都必须是贵族，他之后就开始平民也可以了。他反正喜欢了很多平民。估计那个陈阿娇实在是太倒胃口了。
:
: 还有，他和他爹都跟姐姐关系挺好。
--
FROM 49.74.67.*

汉武帝破格录用人才,进行改革,在政治上削弱了诸侯国的力量,在经济上将地方的铸币权和盐铁经营权收归中央,同意制造五株钱,在思想上提出"罢黜百家,独尊儒术",把儒家学说作为封建正统思想,在军事上派卫青和霍去病反击匈奴,巩固和发展了国家，汉武帝是继秦始王以后,为进一步把我国发展成为多民族统一国家而作出重大贡献的历史人物。汉武帝时期使西汉出现了大一统的鼎盛局面，但他在老年之后，不再开明，而是被死亡威胁裹挟，想用强权来掩盖衰老。
【 在 goodrichs 的大作中提到: 】
: 你就是说汉武帝厉害呗，加强中央集权平定匈奴独尊儒术?
: 说实话，大一统削弱了竞争，独尊儒术更是遗毒深远。
:
: 你不让我读，我偏读。
--
FROM 49.74.67.*

我不是专业人士……
【 在 goodrichs 的大作中提到: 】
: 你这是专业人士，哪能跟你比。我也没有功夫去看什么中国通史，我就突然想起某个小事情，有了好奇才去看的。
: 看了之后有感而发，就想说一说说的对不对我不管我就知道说了舒服。前面有人叫我闭嘴，我想他也没有那个权利。
--
FROM 49.74.67.*

我们中国数次被草原游牧民族统治，他们依靠武力占据了中原，也必须依赖中原农耕文明来治理这片区域，比如五胡乱华，很多国家汉化或者伪汉，北魏鲜卑大力推行汉化，汉赵国主是匈奴，之后的隋唐也都是鲜卑，都是利用汉人的政策制度让国家强盛，同时高度繁荣的民族融合。同样，蒙元，满清，都是以汉制汉。
我们中华文明能够不中断而延续至今，除了独具的自然禀赋，智慧的生存理念，还有不断更新、自我完善能力。
儒家文化里的忠君，顺从，坚韧，包容，被我们汉人继承的淋漓尽致……依然影响至今。
不过，这些胡人的光辉统治史就是我们汉族的屈辱史。
- 来自 水木社区APP v3.5.7
【 在 goodrichs 的大作中提到: 】
: 关于匈奴鲜卑，我昨天想，如果北方也有一些稳定的小国，还会不会有后来的大清朝？
--
FROM 49.74.67.*