治理讲究稳定性和便利性也带来了社会的稳定和政务效率的积极作用啊，负面影响比如你说的官本位及简单粗暴的管理方式等，积极作用需要肯定，负面影响需要管理者有与时俱进、遇水架桥的灵活思路来规避。
但终究治理需要稳定，因为这和普通大众的最大利益是契合的，历史上凡是不稳定的政权，就有争乱，最受苦的是民众，还有所谓的独立精神，能够保持独立精神及探讨精神自由的还是要在阶层小圈子范围，因为会冲击稳定的社会结构，历史上让知识分子向往的精神大解放的两个时代:百家争鸣及魏晋清谈，一个春秋战国一个三国魏晋南北朝，可都是国家分裂、烽烟四起的时代，民众颠沛流离～自由精神的灵魂高蹈可是以民众的苦难生活为代价。
教授，如果是你，你愿意牺牲众生还是牺牲自由精神？
【 在 Krete 的大作中提到: 】
: 此贴招来了一些不同声音，这很正常，我欢迎理性讨论。
: 不过，也有些回帖不那么正常，例如某位祭出“臭老九”这种称谓的回帖。
: 我随便说点儿感想：做久了奴才或是做奴才已付出了很大代价的人，看到依然保持精神独立性，不愿谄媚权力的人，往往会发自内心地嫉恨。因为后者的存在，不仅让前者的选择失去了道义合理性，也让前者做奴才所牺牲的东西失去了现实价值。说白了，有些人做奴才，既非迫不得已，亦非真能得到多大的现实好处。
: ...................
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修改:qingqing2017 FROM 180.90.112.*
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没太理解你第一行说的啥意思
治理省事，也是治理稳定带来的负面影响，我说了。就像一个人的性格是沉稳，沉稳的性格能带来遇事冷静的优点也有缺乏变通的执拗缺点，都是一体两面。
不可能各圈层都有精神自由，每个人都要自由，最后就是每个人都无法自由
【 在 MayouHappy 的大作中提到: 】
: 争乱是因为社会割裂
: 为了治理省事
: 愚民都是短视行为
: ...................
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他得到了很多，也看到了很多，那么他真正做了些什么？只靠嘴说，这个社会不会进步的。
【 在 fatlee 的大作中提到: 】
: 他得到的全是他应得的，他没得到的，全是需要改进的，也是他批判的
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我前面说的及本主贴说的自由是哲学层面的自由
你说的是微观现实层面的选择自由权。这个是各种因素的力量博弈，得结合具体情景讨论
【 在 MayouHappy 的大作中提到: 】
: 这个问题很值得讨论
: 把这个问题讨论清楚了
: 可以减少很多纷争
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三叔好久不见，三叔见笑～
【 在 xbsn 的大作中提到: 】
: 。。。
: 发自「今日水木 on ELS-AN00」
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