以世俗谛看就是有，以胜义谛看就是无

一切有部偏世俗谛，所以喜欢说有
大众部偏空，喜欢让普通人淡化对世间的留恋，所以空也经常被理解为空无

实际上，佛教有句话经常提到，“对新人说无，对老参说有”
普通人对世间太执著，为了淡化他们的念想，所以佛教说虚无，让他们不要过于执著世间事物，而老参们喜欢说空，不落实处，所以要对老参说有，让他们重新脚踏实地

【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
: 没说打坐禅修不对，只是和你说的“正念”含义不一样
: 说“一切有部，经部的差异只在对世界的看法上有区别”，那和唯识中观的差异呢
: 物质到底是不是实有的？咱们讨论的是这个问题
: ...................
--
FROM 111.194.9.*