你大概不该这么理解，
比如，你肯定有能力救助几个孤寡老人，也没见你去救助，就这么简单的事就有很多种理解方法。从现实角度，你不知道这些老人的消息，你自己也有自己的事（上有老，下有小...），如果从因果角度，你和他们无缘，即过去世，你们基本也没什么来往。如果眼光更长一些，凡事有因必有果，现在受苦，一定有其受苦的因，如果能时光回溯，那么他们过去世一定有“胡作非为”的行为，比如，杀生，吃肉，遗弃老人.....。在自己“得意”的时候，不好好累积福报，了却因果，那么一定有其受苦的时候...，可以理解成自作自受。众生就是这样纠缠到各种因果中，无法自拔，甚至都不知道为什么。
   佛陀既什么都救不了，但又什么都能救，说不救不了，红尘恩怨情仇，基本和佛陀没啥关系，不能你自己惹了因，让别人（比如佛陀）替你承担果（受苦），也承担不了，帮不上你的。
   说什么都能救，是指佛陀懂得众生不能出红尘（受苦）的原因，给你讲因果，让你明白自己受苦的原因，如果你听得进去，好好修行，了却因果，尽量少的种因，那么自然就会少果，总有一天你也能跳出红尘，不再受苦，如果听不进去，只管一时的快乐，没人能帮得了你....。菩萨畏因，众生畏果....。
总之，从行为上讲，佛陀谁都救不了，只能告诉你道理，众生只能自救...。
我是这么理解的，不见得对啊，呵呵。
【 在 jocusperrin 的大作中提到: 】
: 佛陀连钟南山的能耐都没有？
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