从小跟着家人颠沛流离，其实不过是为了生活。
  
无形的码字，也算无形的安身之所。毕竟所谓安身之所，不过是在社会机器里有一个齿轮的位置，未必一定要是真的房子。
  
虽然不怎么靠谱。但跟画图一样，至少有个保底退路。
  
所以我也谈不上什么错过不错过爱情，我基本被开除人籍了，连自己都活的狗一样，哪来的本事招惹别人，那不是害人吗？
  
面对外界的刺激只剩下本能的应激反应，但归根到底，我早已麻木，其实什么也做不了。。
  
所以读书是唯一突破阶级，改变命运的方式，读书不成，这辈子基本就完了，估计也很难成家立业乐。
  
而且到了我这个年纪，难免觉悟男女美丑，生旦净末，“时来天地皆同力，运尽英雄不自由”，都不过一场戏，台上台下，戏里戏外。
  
若能寄情天道，其实也挺舒服滴。
  
人生于世，有欲有爱，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的欲，要么是利益，要么是情绪价值，之所以有求不得，无非利益不够，情绪不足而已。
  
所谓小说，无非也是用情绪换利益，与讲相声的段子手没有本质区别。赚不到钱，无非你功力不够，不够逗乐子，不足以提供足够的情绪价值，让衣食父母心甘情愿的打赏你罢了。人的天性，就是喜欢长的好看，说话又好听的，但同时同性相斥，异性相吸，不管是小说还人本身，都是一样的本性。

真就是假，假就是真，可乐是有形的多巴胺，爽文是无形的多巴胺，就最后的结果来说，对大脑而言，又有什么区别？真假虚实，K书还是K药，对于思维本身来说，又有什么区别。很多时候，人只是向往某一种生活本身而已，看书是这样，做人也是这样，虽然也许做到了却会发现其实依旧什么都不是。所以人未必知道什么会快乐，但肯定知道什么是不快乐，远离不快乐，未必就是快乐，但至少不会痛苦不是。就像人未必知道喜欢什么人，但肯定知道讨厌什么人，喜欢什么人未必能在一起，但讨厌什么人却可以远远逃离，喜欢可以有无数种理由，讨厌也可以有无数种理由，但最终还是归于最直接的感觉，不管是小说还是生活本身，都是如此，喜欢小说需要花钱订阅，讨厌小说却只需要右上角点X就可以了。即使一摸一样的文字，因为排版这样的细节不同，引发稍有不适，也可能全然不同的结果。所以人类的感觉其实并没有这么靠谱，很多是可以ｐｏｖ滴，真不是只有电视剧里才这么演。。。有的ｐｏｖ是人为的，有些ｐｏｖ是自然的，但本质其实没有区别，很多童年情怀与阴影，尤其难以克服，所以我佛以慧剑斩情丝，破执念而得自在，有偈云：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

人类的执念很多是自己看不透，其实是无法深究的。公元1世纪的时候普鲁塔克提出得著名得特修斯之船悖论：如果忒修斯的船上的木头被逐渐替换，直到所有的木头都不是原来的木头，那这艘船还是原来的那艘船吗？由这个观点可以推导出很多骇人的推论，比如每一个生命一开始都是零知识，知识由外界输入，塑造出人格与思维，甚至很多人从小定制，那这样的灵魂还是原来的灵魂吗？鸡娃不就等于杀娃。你每天睡觉都会遗忘一部分记忆，每天睡醒又会新记忆一部分，那睡觉不就等于部分死亡，睡醒不就等于部分新生？就算有数据上传或者意识克隆，那作为原始样本的你的意识思维依旧还是要在时间里毁灭，那数据上传或者意识克隆对于你这个原始样本又有什么意义？如果只是留下一种思维模型，那文字不也一样的效果？比如路遥，虽然留下文字未必有什么意义，但人生数十年转眼而过，连文字也留不下，最后连一点存在的痕迹都不剩彻底消失在岁月里，岂不是更加毫无意义？人活着总会有还能活下去很长时间的错觉，比如路遥写出《平凡的世界》又怎么可能觉悟这就是他最后几年岁月的绝笔？据说路遥当时刚刚所在城市去西安的火车开通，他还兴致勃勃的赶热闹第一时间上了这个火车去西安玩，想采风再写一本大作，结果直接晕倒进了医院已是回天无力，什么人生计划，宏图大计都没用，生命的残酷真相就是如此脆弱而无意义。一切纠结在这个终点面前，自然就变得无关紧要。人贵在有自知之明，有生之年，我能看完藏书，就已经能力的极限，心满意足了，毕竟时间有限，脑子更加有限。码字不说能如何如何，能混口饭吃，跑赢搬砖的，就已经是回本了，生命的意义说到底不过恰饭最实在属于绕不过去的坎，其他的都是唯心的心态而已。凡事都是对比取舍，比如你要是学历高到可以作教授，苦哈哈码字当然不划算，可如果你学历去搬砖，那码字就划算剁了，这就是机会成本，虽然研究小说电影没什么出息，但已经是我能做到的最大努力，其他好事哪轮到咱这种扑街。恐惧源自无知，对世界的规律，也就是道与如来的了解，才可能算真正有了一个安身立命之本吧，其实人天生的智力都是差不多，区别只是自己熟悉的领域是什么，我从小与人接触少，看书多，所以无法理解别人的想法，以至处处碰壁，说白了就是把人想得太高尚了，错判了人性得丑陋，所谓知见障是也。但福祸相依，最后却要靠这些没用的书本概念思维恰饭吃。其实全世界的人性都是一样滴，混的好的人哪里都得好，反之也一样，根本不在于你玩的是什么游戏，而在于你是不是了解游戏的攻略而已。比如码字，其实很简单，把自己当作第一读者，自己觉得好看好玩的，私家定制，应该差不了太远。毕竟谁会拒绝乐子人呢。

人类与老鼠的基因都有九成相似，所以生物实验室里才养那么多白老鼠，更不用说其他人类，留不留基因，又有什么生物学上的意义?
何况人类能遗传的不过半个精子的物质，其他的蛋白质都是后来的复制，确切的说，遗传的只是信息，与物质微乎其微。

如是种种，骇人听闻。所以人执着的情绪，很多仅仅是自己看不透，给自己的私欲找的借口而已。子曰:吾未见好德如好色也。

人类种种执念，无非基于这种红尘肉身延申的意识形态而已，说白了，这肉身本身不过是一样的吃喝拉撒，看不破的其实不过是肉身上附加的色相而已。看破了这个真实的感官，自然就超脱了执念。讽刺的是你自己看透了，却还是要靠这种意识形态忽悠看不透的小孩赚钱恰饭，这就是生活啊，没得选。但有个稳定的手艺，已经强过很多江湖里浮浮沉沉讨生活的众生，直面市场无形的规则本身，或许比什么人为设定的什么铁饭碗更加靠谱许多。

只要自己不跟自己较劲，入世可以获得快乐，出世也一样可以获得平静，就生命的终点来说，其实到最后都一样没有区别。《红楼梦》有云：假作真时真亦假，真作假时假亦真，出家还是在家，其实都只是一个形式，脑门上几寸毛发剃不剃，其实又有什么区别？觉悟如此，难免懒得折腾了。

色相受识，转眼皆空，烦恼多苦，解脱为乐！

时间可以遗忘一切，也可以治愈一切，最后除了自己，谁也记不住，谁也记不住，做和尚是一种形式，但不做和尚其实也是一种形式，做不做和尚，都是真正的超脱形式，又有什么区别？人生转眼不过数十年，白马过隙，到最后也没有区别。反正都是转眼即逝，早死几年，晚死几年，又有什么本质区别？但活着本身就是一种常态，生活也好，生存也好，既要顺者规律才能存在，本身也是要顺着得规律本身得一种，剔除外加的意识形态，生死爱欲，都是自然现象的一种，顺其自然规律，无须执着，亦无须无执着，如此则可享养生主，如此简单事实而已。

光阴者百代之过客 ，天地者万物之逆旅，千古艰难唯一死尔，生有何欢死又何哀，庖丁解牛是养生主，顺道而为了余生尔。回归最初的本心，走向同样的终点。

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
※ 修改:·lanlingxiao 于 Jun 13 22:06:27 2023 修改本文·[FROM: 112.12.172.*]
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修改:lanlingxiao FROM 112.12.172.*
FROM 112.12.233.*

感觉看破红尘了，可以少些烦恼，少些执着，让自已开心些挺好，有空可以去西部一些风景优美的偏乡村地方多逛逛（如果去的比较少），城市生活也就那样。

另外，需要的不多，想要的很多，其实人若是只想活着，还是很容易的，如果少跟别人攀比，只要不做违法犯罪的事，感觉就很好了。

绝大部分人都是螺丝钉。

绝大部分人都是普通而平凡的人。
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FROM 112.20.92.*

从某种意义上来说，其实人才是最残忍的（如果觉得人和动物是平等的）：比如有些餐馆：把没有死的动物洗洗端上餐桌、把活着动物的皮直接拔掉、吃动物的子女等等，当然如果觉得人比动物更高级些，那可能无所谓，还觉得很好玩。

人也是动物，只是喜欢研究新工具、使用工具、脑子更加聪明些，但这也有问题，人也会成群，相互攻击抢夺资源：名、利、色、食等等，基本都是本性使然。

为了利开疆扩土，让人或动物没有居住的地方，比如国家之间也会打仗、人与人之间会打架、家庭和家庭之间也会打架、公司和公司之间也会打架（这样说有点极端，不是所有人都喜欢打架，但是若是涉及到根本利益，那还是比较难说的，所以就得看谁的拳头硬、谁的武器厉害这类）等等，不过这也没有办法，人类数量越来越多，但从另一方面，人类数量虽然多但是从可居住的面积来看也有很多地方是不让居住的，或者利用率并不高，或者其他原因，可能也跟利益相关、根本上是跟人性有关。

原来比较喜欢看动物世界，动物之间、动物群体之间、植物之间、植物群体之间也会抢地盘、抢王位、抢老婆、抢资源等等，也会拼得你死我活的。

从历史的长河来看，普通人，任何东西都留不下，别说普通人，就是古代很多帝王也留不下什么，很多古代帝五想长生不死，也做不到，死后，如果墓葬里有宝物，很多坟都被刨了，要说基因，那至少帝王的基因总比普通人的基因好些吧，但也没有用，最后都一样，一堆黄土。

有些比较执着跟男人姓，跟女人姓，假设过二十代后，比如，谁也不敢保证一直生男孩吧，就算二十代能保证，那么二百代、二千代、二万代等等总不一定能保证了吧，还是一样的，什么也留不下，说句不好听的，家里又没有王位继承、又没有多少多少钱给后代继承。

文字可能能留下，比如像曹操写的有些诗，这类，但是不同君王的喜好也不一样，如果来个焚书坑儒这类的事件，照样非常危险，就算是历史，也极有可能被篡改，历史书上写的东西跟实际不一致。

另外，像宗教，能留传下来，也很不容易，也会碰到不同君王不同喜好，有些皇帝比较喜欢，但也有不喜欢的，说不定有灭佛运动这类操作，也是一样的。

人生下来，就会从大自然吸取养分：吃饭，然后把粪便归还给大自然，不断完成产粪机的职责，地球所有能量来源从根本上说是来自于太阳。人出生时光秃秃的，人离开时也是光秃秃的（会穿点东西），但是名、利、色、食什么也带不走，这就是佛学里提到的，不要执着有形有相、有生有灭的东西。

个人的一点点观点。



【 在 lanlingxiao 的大作中提到: 】
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修改:chuandeng FROM 112.20.94.*
FROM 112.20.94.*

有了住所，你就思想家室
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FROM 36.113.71.*

人强我强，人觉我觉，就是你

【 在 lunarluna81 的大作中提到: 】
: 看得挺通透，我有同感
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FROM 36.113.29.*