ZZ节选

戒止内心贪嗔挣扎，才是持戒根本。护持自他内心的清净安乐，才是持戒的目的和意义所在。


  如果违背自他内心的清净安乐，把戒条变成一种形式上的强求，那就等于是增强自心的贪嗔执着，与持戒目的背道而驰，那个就不叫戒，而叫执着。

   通过持戒来净化自心，其本质是对自心贪嗔执着的舍离。如果把持戒变成一种贪着强求，那就违背了以戒律净化自心这个本义。

  所以，大乘菩萨戒，尤其是瑜伽菩萨戒，对于戒律的取舍是非常具有智慧性的。其四重戒与四十三轻戒条的设立，一切皆以慈悲利他与觉悟解脱为根本原则。除了四重戒——自赞毁他、悭不惠施、不受悔、说相似法之外，对于其他小乘戒律都有相应的方便开许。真正具足大乘菩萨道慈悲利他的核心精神本怀。

  所以，学习持戒，务须首先明白戒律设立的根本本怀，然后智慧性地把握整个戒律的根本重点予以方便取舍。如果不能真正从清净心、菩提心的原则进行正确把握，盲目执着戒条的完美，那样也就可能把持戒反而变成一种烦恼。

  基本五戒，主在护持身行，
  瑜伽菩萨戒，主在护持心行，
  密乘三昧耶戒，主在护持业行。
            ——这三种戒律实际上是层层深入的。

  在以上三种戒律的遵从上，如果浅戒的戒条与深戒的戒条发生矛盾，原则上首先重点护持深戒的戒条，这个才是智慧。如果为了迁就浅戒的戒条，而违背深戒的戒条，那就叫做颠倒。
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