佛陀说法有一个相对固定的流程：（可以参考《法华经》）
1. 直说第一义谛 —— 利根的人一听就悟了，证果了。
2. 再说比喻 —— 这是说给其次人的话，因为直接说第一义谛，但是听不懂，用个比喻就懂了，懂得了第一义谛。 这类人比前者只是慢一点点。
3. 再剩下的人，就只能说方便法了 —— 时时勤拂拭，勿使惹尘埃。


所以，生死是什么？以大乘三系来说，各有一个“圆满”的解释，只要理解之后，就算是领悟的。
听不懂？

祖师大德们就说，这就跟做梦一样。
从梦里醒来时需要“时时勤拂拭”吗？ —— 不需要的，不过是一瞬间领悟的事情。

结果这个比喻还是不懂，反而真的认为自己在做梦了。。。。
然后拼命想从这个梦里醒来。。。。
梦已经是比喻了，还想从一个“比喻”里面醒来？这要等到何年何月啊？
难怪说修行有经历3个阿僧祇劫呢。。。。。。
这都是宽慰人的话，其实就是无穷无尽的“勤拂拭”，直到“领悟”才真正“悟后起修”了。
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修改:tata20011125 FROM 174.61.231.*
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佛经中还有一个比喻，不过我稍微修改一下：

你有戴着眼镜找眼镜的经历吗？
一开始不知道眼镜在哪里，于是找啊，找啊，找啊……
突然醒悟了，发现眼镜就戴在鼻梁、耳朵上。

然后你还要继续找眼镜吗？


【 在 lunarluna81 的大作中提到: 】
: 用过家家比喻未醒的人生？孩子们只是想长大才会过家家。而我们现在也是想醒才会在梦中挣扎。梦和现实却没有太大区别，梦中的我们一样的喜怒哀乐，贪嗔痴。这样的比喻是否不太恰当？
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