- 主题:人间佛教的谎言——五台山比丘果戒法师 (转载)
【 以下文字转载自 Buddhist 讨论区 】
发信人: williamboone (DIO), 信区: Buddhist
标 题: 人间佛教的谎言——五台山比丘果戒法师
发信站: 水木社区 (Wed Jul 22 13:25:05 2020), 站内
问:星云大师讲的法可以听吗?
答:星云搞的“人间佛教”,本来在佛法里就不能成立。因为这个“人间佛教”,它只是一种理想,就跟GCZY一样。作为理想可以讲,但是不可能实现的。
因为人是一种郑智的动物,贪嗔痴这些烦恼就是人的命根。如果没有这些烦恼,你就不会生活在这个世间上,你就没命了,所以烦恼是一切众生的命根。而佛法,则是要求必须完全断除贪嗔痴三毒的一种教育。所以说,在人间要想实现一种完全没有贪嗔痴傲慢的这种教育,是根本不可能的。只能在有缘分的少数众生当中实现,不能普及到整个人间。如果人间都能接受,那就不是人间了,是佛国了。
所以,我们不能拿着连世间人们都根本不能实现的一种理想,反而当成佛教的正法,去欺骗众生而大搞邪教。因为《金刚经》云:“佛是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
问:净慧法师用世间文人朱光潜的“以出世之心办入世事”来解释六祖大师的“佛法在世间,不离世间觉”,以此来宣扬“人间佛教”,请问这种解释对吗?
答:正确解释佛祖的开示,绝对不能离开四法印和圣言量。然而,净H却用一个凡夫学者朱光潜所谓“以出世之心,办入世之事”的论调,来曲解六祖大师“佛法在世间,不离世间觉”的开示。按佛法所讲的五种种性,觉悟也有五种。而净H所谓的“觉悟人生”和朱光潜的“以出世之心,办入世之事”其实都不是佛子种性的那三种觉悟。再说,六祖大师讲的“佛法在世间,不离世间觉”,如果真是朱光潜和净H所解释的那种“入世”的话,那么请问:当时皇帝武则天多次派人请六祖大师入宫相见,为什么都被六祖拒绝,最后更以灭度的方式拒绝呢?为什么根本没像“人间佛教”那样去“办入世之事,觉悟人生”呢?所以,净H等人者,实乃“望文解经,三世佛冤”也!
记住!想真正学修佛法,必须远离郑智,莫亲近官府和权贵!尤其末法时代,更要远离!政府的功过、郑智的好坏,真正修学佛法的人们不要管这些,否则就是参政,是最大的障道法,有害无益!记住:佛法是绝对彻底的出世法,学佛者不能以亲近社会名流和政界墨客为树立形象的手段!可怜啊可怜!既得人身又遇佛法,却成了“佛地脚下无善根”的人。
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修改:williamboone FROM 119.78.131.*
FROM 119.78.131.*
同不喜欢用移花接木、夹带私货的方式解释经典
佛法在世间,不离世间觉,误导了多少人啊
【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 【 以下文字转载自 Buddhist 讨论区 】
: 发信人: williamboone (DIO), 信区: Buddhist
: 标 题: 人间佛教的谎言——五台山比丘果戒法师
: 发信站: 水木社区 (Wed Jul 22 13:25:05 2020), 站内
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: 问:
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发自「今日水木 on JEF-AN20」
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FROM 120.245.122.*
某甲过生日。
某乙来祝贺: 祝您寿比南山,福如东海。
某甲: 你就是个骗子,能活到100岁的就非常少了。
某乙: …………
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FROM 174.61.231.*
看看行动就知道了,不是吉祥话和现实的问题
而且涅槃是实现吉祥话,二者的差距天壤之别
当然,像佛光山慈济做的也是善事
【 在 tata20011125 的大作中提到: 】
: 某甲过生日。
: 某乙来祝贺: 祝您寿比南山,福如东海。
: 某甲: 你就是个骗子,能活到100岁的就非常少了。
: 某乙: …………
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发自「今日水木 on JEF-AN20」
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FROM 120.245.122.*
灶王 与 烟王, 有灶直好生烟
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FROM 117.153.221.*
你也说了,祝 这个字。
佛从来没有说过祝这个。凡是祝的,都是祈祷,可能实现可能不能实现。
【 在 tata20011125 的大作中提到: 】
: 某甲过生日。某乙来祝贺: 祝您寿比南山,福如东海。某甲:   你就是个骗子,能活 ...
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FROM 117.136.38.*
换成 “愿” 意思也一样啊。
愿您寿比南山,福如东海。
愿您福慧增长,早成菩提。
【 在 imchenghaibo 的大作中提到: 】
: 你也说了,祝 这个字。
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: 佛从来没有说过祝这个。凡是祝的,都是祈祷,可能实现可能不能实现。
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FROM 174.61.231.*
那还无佛可成 无道可悟了。几千年也没再出现个释迦,还搞啥佛教了。
心净则佛土净,一称南无佛,皆已成佛道。
【 在 williamboone 的大作中提到: 】
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: 标 题: 人间佛教的谎言——五台山比丘果戒法师
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FROM 120.231.210.*
心净则佛土净,这是胜义层面的见地,不是搞慈善啥的人间就成净土了
禅宗说 青青翠竹无非法身,郁郁黄花皆是般若,但是禅宗也说,不识本心学法无益
所以,青青翠竹无非法身,郁郁黄花皆是般若不是赏花
【 在 keard 的大作中提到: 】
: 那还无佛可成 无道可悟了。几千年也没再出现个释迦,还搞啥佛教了。
: 心净则佛土净,一称南无佛,皆已成佛道。
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FROM 120.245.122.*
1.人间佛教是太虚大师提出来的,借鉴了当时的耶教。星云大师继承了。
人间佛教主要理念是人成即佛成。当时的旧弊是搞了太多为死去的服务。
2.生活禅是净慧法师提出的,三要:正信 正行 正受
以三宝为正信的核心,以因果为正信的准绳,以般若为正信的眼目,以解脱为正信的归缩
四要是将信仰落实于生活、将修行落实于当下、将佛法融化于世间、将个人融化于大众
不乏有现代管理学的东西在里面。
【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
: 心净则佛土净,这是胜义层面的见地,不是搞慈善啥的人间就成净土了
: 禅宗说 青青翠竹无非法身,郁郁黄花皆是般若,但是禅宗也说,不识本心学法无益
: 所以,青青翠竹无非法身,郁郁黄花皆是般若不是赏花
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FROM 120.231.210.*