最近在思考，到底什么是“我”

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主题:最近在思考，到底什么是“我”
3楼|zp2009|2022-12-04 20:08:17|展开
《楞严经》卷一：“一切众生从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体。
既然无我，那楞严经说的常住真心是什么？
【在 tata20011125 的大作中提到: 】
: https://mp.weixin.qq.com/s/YrW-mo1gcQi_PRCEu3kb6g
: 什么是我？什么是我执？又怎样达成无我？—— 本文提供了一个思路，供仁者参考。
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13楼|zp2009|2022-12-07 13:24:51|展开
谢谢回答。常住真心是如来藏、佛性等概念的不同表述吧，不生不灭，不来不去。而“我”是凡夫执着的肉身，念头等吧，或者是轮回的主体阿赖耶识吧
【在 wbjbd 的大作中提到: 】
: 楞严经的答案，非常准确
: 我，常住真心，这两个根本就不是一回事
: 所以没有矛盾
: ...................
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14楼|zp2009|2022-12-07 13:34:33|展开
硬件报废了，软件自然也就没了，也就是人死了什么都没了，不就是唯物主义吗，在佛教来说是断灭见。在其他贴子上看到过你的观点，感觉你是唯物主义者，和佛教最核心的思想是相反的。
【在 maple0 的大作中提到: 】
: 简单的类比就是，身体是硬件，我是个软件，硬件报废了，软件自然就没了
: 也因为我是个软件，所以可以在任何的硬件上存活，这就是我们的本自俱足
: 我们的各种需要实际上只是硬件的需要，比如衣食住行，社会地位等等，有了这些，我们的硬件才能更好的活着
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18楼|zp2009|2022-12-08 08:32:57|展开
谢谢回答，我了解的比较粗浅和片面，以后还是要多学习。
【 maple0 的大作中提到: 】
: 我在其他帖子里也讲过，佛教胜义谛是唯心，世俗谛是唯物，佛教实际上是唯心唯物并行的
: 比如三法印中，诸行无常就是唯物，诸法无我就是唯心，两个都熟练运用了，才能涅槃寂静
: 实际上，佛教解脱也不必考虑死后会怎么样，当下即是解脱，考虑死后的事情，就已经不在当下了
: ...................
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